الغاية تبرر الوسيلة

هل هي بداية انتفاضة ساكنة “إمجاط”؟ أم هي مجرد سحابة صيف عابرة غير ممطرة؟ أم أنها فرصة لاستعراض العضلات الحزبية وإعلان حملات انتخابية قبل الأوان؟ أم أن سبب وفاة المولود الصغير الذي لم يُكتبُ له يعيش طويلا هو من حرك ضمائر بشرية بالمنطقة ومشاعر إنسانية؟. أسئلة وأخرى لابد من الإجابة عنها لنضع الرأي العام المحلي والوطني في صورة الواقع بعيدا عن التضليل الذي يريد البعض فرضه في الواقع، حيث مجموعة من الأسئلة تطرح نفسها بخصوص القضية، إذ بدأت الاتهامات تتراشق من جديد هنا وهناك.

البعض ممن اتصلوا بالجريدة يشكون في المسيرة المرتقبة الخميس المقبل (30 يناير 2014) أن تكون مسيرة حزبية أو بالأحرى، فرصة لحزب “الحركة الشعبية” والموالين له لاستعراض عضلاتهم على حساب ألم أم عانت ويل المخاض وعذاب وفاة مولودها. بل ذهب البعض إلى حد قول أنه ثم الإقصاء المنتمين للخصم التقليدي المسمى “التقدم والاشتراكية” في الاجتماع الأخير، خاصة بعدا اختيار مقهى عمومي لعقد اجتماع لهذا الغرض بدل مقر الجماعة وقاعة عمومية للاجتماعات، ولما لا الهواء الطلق إذا دعت الضرورة.

من جانب آخر، وخير دليل على ذلك، المقال الذي نُشر بجريدتنا لكاتبه رئيس الشبكة الـأمازيغية من أجل المواطنة بالمنطقة الذي وصف من خلاله المجالس المنتخبة بــ”إمجاط”، خاصة منهم  المسؤولين والمسيرين للمجلس الجماعي لــ”تيغيرت” بــ”الانتهازيين”.

هناك آخرون طرحوا سؤالا واحد يحتاج إلى وقت للتفكير قبل إصدار أحكام مسبقة، ويتعلق الأمر بالإطار الجمعوي “شبكة جمعيات إمجاط” الذي تبنى المسيرة المقبلة، حول شرعية هذه الجمعية أولا، والتي استيقظت أخيرا من غفلتها بعد سنوات من نوم عميق. هل الجمعية فعلا مشروعة بقوة القانون أم لا؟ ولماذا لا تلتئم الإطارات كل واحد على حدا  بتوقيعات مختلفة في بيان مشترك؟. وهل هذه الشبكة تستطيع أن توحد كل الأطياف البشرية بالمنطقة للخروج في مسيرة الخميس المقبل بكثافة؟ أم ستكون مسيرة رمزية فقط؟.

الكل يترقب إذن ما ستسفر عنها المسيرة؟، وما الخطوات التي تأتي بعدها؟، هل ستكون بداية انتفاضة “المجاطيين” ضد الظلم والاستبداد ومن أجل الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية؟، أم مجرد لحظة لتسجيل موقف سياسي وحزبي لا أقل ولا أكثر؟. علما أن الاجتماع الأخير الذي وصف بالاجتماع الحزبي، وكل من شارك في هذا الاجتماع ينتمون لأحزاب مختلفة بالمنطقة، تلك الـأحزاب التي ضربت “الطم” ووضعت خمسة على فمها ولن تستطيع أن تغير المنكر ولو ببيان استنكاري.

يجب أن نسمي الأسماء بمسمياتها، نقصد هنا الأحزاب التي خرجت ومعها المئات من ساكنة المنطقة في الحملات الانتخابية الأخيرة، “الحركة الشعبية”، و”التقدم والاشتراكية”، و”التجمع الوطني للأحرار”، و”الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية”، و”حزب الاستقلال”. هؤلاء الأحزاب الذين استطاعوا في وقت قصير جمع مئات من الساكنة للركوب على ظهورهم للوصول إلى مبتغاهم، لا يهم أسباب جمع هذا الجيش من السكان، لأن الغاية هنا تبرر الوسيلة، وهل يستطيعوا اليوم أن يخرجوا بنفس العدد للوقوف وقفة رجل واحد لرد الاعتبار.

العبرة بالخواتم والنتائج، والمسيرة بدون عزيمة المكوث والاعتصام في الساحة إلى حين تحقيق المطالب، ما هي إلا تسجيل للمواقف (….) وكسب مزيد من التعاطف لدى السكان للحصول مقابل ذلك على بعض من أصواتهم في الانتخابات الجماعية المقبلة. والانشقاق الحزبي كي لا أقول “السياسي” يبدوا للعيان من خلال ما يتداول الآن في صفحات المواقع الاجتماعية من تبادل للسب والشتم وصل إلى حد وصف البعض بــ”الوحوش الأدمية”، و”الكلاب”، و”الانتهازيين” وغيرها من الأوصاف التي لا تعبر إلا عن صراع حزبي أكثر ما هي رغبة في تغيير الواقع.

كان الجميع يتوقع أن تكون مقولة “نيكولو مكيافيلي” بــأن “الغاية تبرر الوسيلة” بطريقة إيجابية، أن يلتئم الفاعل الجمعوي والحزبي والسياسي والاقتصادي والإعلامي وكل الفاعلين بالمنطقة ويبرروا سبب تركهم لأيديولوجياتهم ولانتمائهم  إلى الخلف بغاية تحقيق الكرامة، ولو في الجانب الصحي، إلا أن هذه المقولة لها أبعاد أخرى سلبية. وفي انتظار إذن الخميس المقبل لتقول ساكنة “إمجاط” كلمتها، إنا معكم منتظرون.

سعيد الكرتاح: “تِـغِيـرْتْ نْـيُوزْ” – تيغيرت – سيدي إفني

رابط قصير: http://www.tighirtnews.com/?p=2579