• 2013/12/20
• زيارات: 1,503
• تعليقات: 11

العربية … لغة أبي جهل ولغة لأعداء الإسلام

تعليق 11

1. ughighu de tighirt: 2013/12/21 1

   الكل يعرف جيدا أن العرب كان سلاحهم الأقوى في إحتلال شمال أفريقيا هو إستغلال الإسلام سياسيا إستغلالا كاملا وشاملا.وزارة الوقاف والشؤون الإسلامية هي لُوبِي نظامي قوي يحكم أفعال المغاربة ومشاعرهم ويحسب أنفاسهم.التيارات الإسلامية السياسية بوجهها الشرس اليوم لم تكن من قبل بل خَلقَها المخزن الأعراب بعد الإستقلال حين ظن الديموقراطيين أن المغرب إستقل وأنه لاَ عٌدر هناك أمام بناء دولة الحق والقانون يكون فيها المواطنين سواسية.لاكن فاجئهم المخزن بخلق تيارات إسلامية عدوة لِالديموقراطيين كي تمتص معارضتهم وتعادل الكافة ويبقى المخزن حَاكِماً وحَكَماً بين الإثنين.في العقدين الأخيرين تُعادُ الكَرَّة لِيستغل المخزن الدين وشبكة الخطباء ضد الحركة الأمازيغية الديموقراطية المطالبة بحق الأمازيغ في إستجاع كرامتهم ورفع الظلم العروبي الذي دام طويلا.لاحظنا مؤخرا الحملة الدينية السياسية الشرسة ضد الصوت الأمازيغي الحر من فقهاء السلفية ومهندسي التعريب إستغلت الدين إستغلالا سياسيا وقحا لإدخال الأمازيغ من جديد إلى سلة العروبة.من حق الأمازيغ رفع العلم الأمازيغي في كل شبر أرضهم.من هم العرب؟ وماذا يريدون؟
2. تجاجتي ويفتخر: 2013/12/23 2

   الغريب ياكاتب المقال أنك انطلت عليك لعبة قولية لا علاقة لها بالواقع، فنسبة كبيرة من علماء واساتذة العربية في المغرب تنتمي للأمازيغ ، ولا نظن العربان افادوا لغتهم أصلا ، وذلك امر تاريخي، فالفرس هم من وضعوا أمهات الكتب في كل العلوم العربية ، من نحو، بلاغة، عروض، منطق، تفسير، جمع احاديث، فلك، جغرافيا، وغيرها..اما القبائل العربية فهمها الراح والنبيذ والاجساد، وامنحه الف دينار ، والغلمان…انا أتحدى أي عربان ان يثبت لي العكس، سواء كان وزيرا أو استاذا أو نادلا..فهم حذر منهم القرآن منذ قرن ” الاعراب أشد كفرا”…
3. عبد الرحمان الحسيني: 2013/12/24 3

   مسلم وأفتخر:
   المشكل القائم ليس مشكل لغة إنما هو مشكل عقلية ..فالإنسان المتخاذل والمنهزم نفسيا واجتماعيا واقتصاديا يبحث دائما عن طرف ثان يرجع إليه كل الخيبات التي يعيشها ..يشعر بالحرج إن هو لام نفسه ،ويختبئ وراء ظل الآخرين..الإسلام لا يمنعك من الجد والاجتهاد والتحصيل واللغة العربية لا تمنعك من استنشاق الهواء وأظن هؤلاء الأيتام الذين يعتبرون العرب مستعمرون ناقصي عقل وناقصي معرفة بتاريخ أجدادهم الذين – رغم رفضهم المبدئي للإسلام وهذا طبيعي – تعايشوا مع العرب المسلمين وسنحت لهم بذلك أول فرصة في تاريخ المنطقة لتكوين امبراطورية وليس فقط دولة .وقد تمكن البربر المسلمون بقيادة الأمازيغي طارق بن زياد ولأول مرة في التاريخ تجاوز المضيق وفتح الأندلس وقبل ذلك كانت الدول تتناوب على احتلال بلاد المغرب وتسبي نساءها وأطفالها بلا رادع …وللحديث بقية
4. زاد المعرفة: 2014/01/05 4

   الإشكال ليس مسألة اللغة ،الاشكال مسألة الهوية في مفهومها الشامل هوية مغربية تحترم اختلاف جميع مكوناتها،الأمازيغة والعربية والحسانية وكل اللهجات،حين نحترم الآخر سنتفهم هذا الاختلاف.
   ولا أحد اليوم يجزم أن باستطاعته تقسيم أهل المغرب على اي اساس الكل مختلط ومندمج.
5. احمد: 2014/03/13 5

   تعصب مابعده تعصب واتت الذي ثكلتك امك ياصاحب المقال ومن ساندك في غيك.
6. طالب علم: 2017/12/24 6

   ابي جهل هو بالنار اكيد – وجهال هذا الزمان الا يتعضون ام ينتضرون نزول نبي اخر يدعوهم والاكيد ان
   الهاشمي العربي كان اخر المبعوثين عليه الصلاة والسلام خير الآنام وخير خلق الله اجمعين
7. طالب علم: 2017/12/24 7

   لا تلعبو مع الفتنة لانها اشد من القتل -هي اكبر من الابحار بالبحر لان البحر غادر – واكثر من اللعب بالتار لان النار من اضعف الشرر الكل يخترق -لذا لا توقض الفتنة —
8. وندال قينيقطالب علم: 2017/12/24 8

   اللغة العربية لغة القرأن خاطب الله بها الرسول العربي الهاشمي – العربية يكفيها فخرا وعزا ودليلا علي انها الاسمي والاغني والاغلي وللجنة لسان حتي حتي العبرية لغة الانبياء والكتب السماوية ركعت وتشردت ثم ماتت امام العربية لان الله اسقطها وشعبها بوادي ويل وادي اللعنات فامست وظلت وأبدت فباتت شتات ما بعده شتات ملعونة باهلها —وليس للعربية ذنب ان نهق بها من الغل خنزير ام حمار ام احد الجهال —والنار تأكل كل عاص و ذا كفر الا تعي ان نوحا نبي وللجنة يأوي وابنه للنار يهوي فما بالك بابي جهل —والعرب ما جاؤوا غازين ولا منتهكين بل جاؤوا فاتحين ناشرين وللاسلام مبلغين رسالة رب العالمين رب الارض والخلق اجمعين لولا امر الله ووعد الله لرسوله ان ورثه المشرق والمغرب وصدق الله بوعده وصدق رسول الله جاؤو العرب بامر من الله ورسوله راكبين الاهوال يطوون قفار وراء قفار والموت يفاجئهم من كل حدب وصوب لولا الخالق الستار وعونه المدرار وجعل رسالته تصل لتلك الديار —ما كان تمزيغ او غيرهم مالكين لبر الله فالارض لله واورثها لمن يشأ —العرب ذادوا عن الكل وكم ضحو وضحو وتمزيغ نقطة برأس جبل تحتاطوا من الكل والباقي كله بر قهر وظلم وغصب للكل وندال فينيق وبيزنط واغريق ورومان الكل يملؤون البر لولا العرب ما قضي الامر وما بات للبر امة واي امة كنتم خير امة اخرجت للناس وغلا الشان واصبحت امبراطورية الاسلام —البقية تأتي
9. وندال قينيقطالب علم: 2017/12/24 9

   سبونا واشتمونا كما شئتم فالنهاية قربت والبداية تقسيمات دويلات شتات وما بعده شتات وظلم لا مثيل له يحل من كل الاجناس وممن لا دين لهم ولا ملة ولا نسب العربية ترحل بدينها واهلها لكن ليس بامر احد بل بامر صاحب الامر قصة ويطوي الكتاب تبكون فيه علي ما فات لان لكل بداية نهاية الا تري ان الادمي يولد ضعيف لا اسنان ولا شعر ولا قوة وكذالك عند الكبر يرحل ضعيف هكذا هي نهايتك يا حقد يا غل يا كفر
10. وندال قينيقطالب علم: 2017/12/24 10

    أجوج ومأجوج
    استيقظ النبي من نومه ذات مرة فزعا ودخل على زوجته زينب بنت جحش وهو يقول ” لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فُتح اليوم من سدِّ “يأجوج ومأجوج” مثل هذه، وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها، قالت له زينب: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: نعم إذا كثر الخبث !!
    من هم يأجوج ومأجوج ؟! ومتى سيخرجون ؟! وما قصة خروجهم والجرائم التي سيرتكبونها ؟! وكيف ستكون نهايتهم ؟! وقبل ذلك ما قصة السد ؟!
    ذي القرنين وبناء السد :
    وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا
    كان ذو القرنين من أقوى ملوك الدنيا أعطاه الله الملك وأعطاه من كل شئ سببا أعطاه كل المقومات التي تجعله يحكم كل هذا العالم فملك الدنيا من شرقها لغربها فأخذ جيشه واتجه نحو الغرب ” مغرب الشمس ” فوجد فيها قوما لا يعبدون الله فبدأ يدعوهم ذوالقرنين للإيمان بالله بالحسنى فآمنوا به ثم بعد ذلك اتجه نحو الشرق ” المكان الذي تشرق منه الشمس ” فوجد قوم يعيشون في الشمس دون ستر فبدأ يقيم لهم ما يسترهم عن الشمس فبنى لهم المساكن والمنشآت
    ثم اتجه بعد ذلك إلى الشمال ” بين السدين ” فوجد قوما لا يفقهون قولا يعيشون بين سدين وكان هناك قوم مفسدون يسمون بيأجوج ومأجوج يهجمون على أهل هذه البلاد فيقتلون منهم ويسرقون أموالهم ويخربون املاكهم فطلب هؤلاء القوم من ذي القرنين أن يبني لهم سدا منيعا يفصل بينهم وبين يأجوج ومأجوج وبالفعل استجاب لهم وشيد لهم سد من حديد وصهر وأشعل تحته النار ثم صب عليه النحاس فصار هذا السد منيعا لم يستطيع يأجوج ومأجوج أن ينقبوه أو يتسلقوه رغم قوتهم الجبارة
    يأجوج ومأجوج :
    يأجوج ومأجوج كما وصفهم النبي أمتان من بني البشر من نسل يافث بن نوح وهم قوم مفسدون همج رعاع لهم قائد يدير شؤونهم وهم عظام الأجسام شديدي البأس وكما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنهم منذ أن حاصرهم ذو القرنين وهم يتجمعون كل يوم لينقبوا في هذا السد وبعد أن ينقبوا جزء كبير يقولون غداً نأتي لنستكمل ما نقبناه ثم يأتون في اليوم الثاني فيجدون أن ما نقبوه قد عاد كما كان ويظلون هكذا حتى يأذن الله بخروجهم
    خروج يأجوج ومأجوج :
    خروج يأجوج ومأجوج من علامات الساعة الكبرى ففي صحيح مسلم في الحديث عن النواس بن سمعان فيما معناه
    عندما يأذن الله بخروج يأجوج ومأجوج سينقبون نقبا عظيماً في السد ثم يقول قائدهم غداً إن شاء الله نستكمل نقب السد فيأذن الله بخروجهم لقول قائدهم إن شاء الله فيخرجون كما في الحديث من كل حدب وصوب فيفسدون في الأرض يشربون الماء كله حتى أن أولهم يشربون بحيرة طبرية كلها ثم يواصلون زحفهم وهم يأكلون كل ما يقابلهم من بشر ودواب وأشجار فلا يجدون أخضر ولا يابس إلا وقضوا عليه فيصاب الناس بالرعب ويختبؤون منهم ويزداد فجورهم وكفرهم فيقولون
    ” قتلنا أهل الأرض فلنقتل أهل السماء فيصوب أحدهم حربته إلى السماء فيعيدها الله مخضبة بالدماء فتنة لهم فيزداد غرورهم ويقولون ” قتلنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء ”
    موعد خروجهم ونهايتهم !!!!!
    كما في الحديث السالف ذكره أنهم سيخرجون بعد نزول عيسى عليه السلام وظهور المسيح الدجال فبعد أن ينزل عيسى ويقود المسلمين لمحاربة المسيح وقتله يأمر الله عيسى أن يذهب بمن معه من المسلمين بعيداً عن يأجوج ومأجوج وأن يحتموا بمنطقة الطور ثم يأذن الله بالقضاء على يأجوج ومأجوج فيرسل عليهم ” النغف ” والنغف دود يخرج من أنوفهم وخلف رؤوسهم فيقتلهم جميعاً فتمتلء الأرض بعفنهم ونتنهم ولحومهم فيرسل الله عليهم طيرا يأكل لحومهم ثم بعد ذلك ينزل الله مطرا فيغسل الأرض وتعود الأرض أفضل ماكانت قبل ذلك ويعيش الناس بعد يأجوج ومأجوج أفضل حياة كما في الحديث أن النبي تمنى أن يعيش في ذلك الوقت …
    يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف :
    ” طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطر ويؤذن للأرض في النبات حتى لو بذرت حبك على الصفا لنبت وحتى يمر الرجل على الأسد فلا يضره ويطأ على الحية فلا تضره ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض ”
11. وندال قينيقطالب علم: 2017/12/24 11

    خضعت لها مشاعري …واقشعر لها جلدي ❣
    ✍#انا فتاة جميلة انتمي لأسرة ريفية عادية متوسطة الحال وأسكن الارياف
    عندما كنت في عمر 17 تقدم لخطبتي شاب من عائلة ثرية
    وظللت الفرحة بيتنا، وأثنى أهلى على أسرته، ووصفوهم بأنهم مثال رائع للطيبة والكرم وحسن الأخلاق،
    وعرفت أن خطيبى هو الابن الثانى لأبيه، حيث يكبره أخ واحد بعامين،
    وأنه هو الذى يدير ثروة أبيه من الأراضى الزراعية لما يتمتع به من القوة والحزم بعكس شقيقه الذى يغلب عليه الهدوء وعدم القدرة على مواجهة الآخرين.
    وأقام والده لنا حفل زفاف كبيرا حضره أهل القرية والقرى المجاورة، وانتقلت إلى بيتهم الواسع ذى الغرف المتعددة، فى ركن خاص بي
    ووجدت والدته سيدة رائعة، وأبوه رجلا دمث الخلق، وشقيقه شابا سمحا، لا يتكلم كثيرا ولا يحتك بمن حوله، ولعل ذلك هو ما دفع أباه إلى أن يفوض زوجى فى كل الأمور.
    ولاحظت الرضا على الجميع بهذا الوضع، فهم وحدة واحدة، وقرارهم واحد،
    وبعد مضى عام على زواجنا، انجبت طفلا جميلا، فانطلقت الزغاريد تجلجل فى أرجاء البيت، وعلت الابتسامة وجه حماى وحماتي، وصار إبنى هو شغلهما الشاغل، فيسأل عنه حماى فى «الرايحة والجاية»، وتحمله حماتى «نائما أو مستيقظا»،
    ✍
    وذات يوم وفى أثناء تناول طعام الغداء، فاتح حماى، شقيق زوجى فى مسألة الزواج الذى كان يؤجله باستمرار،
    وقال له «نفسى أفرح بك مثل أخوك»،
    وحدثتنى نفسى بأن أختار له العروس التى سوف يتزوجها على مزاجي،
    وصارحت زوجى بما يدور داخلي. وقلت له: «أنت الذى تدير أملاك أبيك ومن حقك أن تنال فى النهاية هذا الارث. ثم يكون لأولادك من بعدك، ولو تزوج أخوك وأنجب سيحصل على نصف الميراث، ومادام أنه لايفكر فى الانجاب ووصلت الأمور إلى حد الضغط عليه من أجل الارتباط، فسيوافق على من نختارها له»،
    ✍
    فاقتنع زوجى بكلامى وسألنى عن الفتاة التى أرشحها له، فقلت له: «أنها ليست فتاة انها سيدة مطلقة لم تمكث مع زوجها سوى عام ونصف العام ثم طلقها لعدم الانجاب، مع أنها جميلة وتتمتع بالأخلاق الحميدة، علاوة على روحها المرحة، وهى تقترب فى صفاتها من صفات شقيقك، وقد اخترتها بالذات حتى لا تنجب، وتكون تركة إبيك فى النهاية لأولادك، فوافقنى على رأيى وتوليت مسئولية اقناع حماتى بالعروس المناسبة من وجهة نظرى دون أن أفصح عن سبب طلاقها،
    ولم يتوقف شقيق زوجى عند مسألة طلاقها، بل أبدى سعادته بهذا الاختيار،
    ✍
    ومازال رده يرن فى أذنى إذ قال فى نهاية جلستنا «توكلت على الله»
    وخرج إلى المسجد لأداء صلاة العشاء، وتم عقد القران والزفاف وسط لقاء عائلى دون حفل كما جرت العادة مع من سبق لهن الزواج،
    وأحسست وقتها بنشوة الانتصار، وبأن خطتى للاستئثار بالميراث تمضى كما رسمتها،
    ✍
    وعشنا معا حياة مستقرة، لم يعكر صفوها شىء، ومرض حماى ثم رحل عن الحياة، وودعناه بالدموع، والتففنا حول حماتى وازددنا ترابطا،
    ثم فوجئنا بما لم أتوقعه إذ حملت زوجة اخ زوجي، وظهر عليها الحمل، فأخذت أضرب كفا بكف، كيف تحمل وهى عاقر، فلقد كان السبب فى طلاقها هو عدم الانجاب
    ✍
    ووضعت زوجة شقيق زوجى توءمين جميلين، انجبت ولدين فى بطن واحدة،
    وعنفنى زوجى على صنيعى كما أننى لم يكن لدى وقتها سوى ابنى الوحيد الذى لم انجب سواه،
    وكبر الولدان وكلما شاهدتهما أمامى يمر برأسى شريط الذكريات، وما كنت أرتب له بعد رحيل الكبار حين تصبح الأرض كلها ملكا لأولادي، ثم توالى انجابها البنين والبنات فانجبت ولدا ثالثا وبنتين، فى حين أنا توقف انجابى تماما،
    ✍
    ودارت السنون وصار الأولاد شبابا، وأصبحت أخاف على إبنى من كل خطوة يخطوها، فأتتبعه وأسأل عليه، وكان لدينا جرار زراعي، يعمل عليه فى أرضنا الزراعية فى أيام الأجازات الدراسية، وذات يوم أخذ الجرار، وذهب فى طريقه إلى الحقل، فصدمته سيارة نقل مسرعة فى أحد المنحنيات، فأطاحت به بعيدا لعشرات الامتار، وجاءنا الخبر المفجع، فأسرعنا به إلى المستشفى المركزى القريب منا، وظل فى العناية المركزة ثلاثة أيام، ثم صعدت روحه الى بارئها، ودارت بى الأرض وغبت عن الوعي، وأخضعونى للفحص الطبي، وشخصوا حالتى بانها صدمة عصبية شديدة، وتلقيت علاجا استمر مدة طويلة،
    ✍
    وبعد أسابيع قليلة مات زوجى ولم أحد بجوارى سوى أبناء شقيقه الذين حاولت أن أمنع وجودهم فى الحياة، بالحيلة الدنيئة التى دبرتها له للزواج من عاقر، فإذا بالله عز وجل يخلف ظني، ويحدث ما حدث، وافقد ابنى الوحيد ليؤول كل شىء إلى أولاد شقيق زوجي، الذين صاروا أولادى بالفعل بعد كل ما صنعوه لي.
    ✍
    ولقد أراد الله أن أعيش لأرى كل من حولى يرحلون من الدنيا واحدا بعد الآخر لكى انال العقاب الذى استحقه فى الدنيا، فلقد رحل شقيق زوجى وبكيته كثيرا، ثم رحلت زوجته، وكنت إلى جوارها فى اللحظات الأخيرة، وكان مشهد رحيلها مؤثرا فى نفسى الى حد لا استطيع وصفه، إذ امتلأ وجهها نورا، وكانت تتمتم قائلة «الحمد لله». وكررتها كثيرا، وكانما كانت ترى مقعدها فى الجنة، نعم والله يا سيدي: سمعتها وهى تؤكد شكرها لربها، وأدركت أنها تشاهد جزاء نقاء سريرتها، وقربها من الله .
    ✍
    وإننى أعيش الآن بين أبنائى أقصد ابناء شقيق زوجى الراحل.. وأنا بالنسبة لهم بمنزلة الأم، بل لا يتخذون خطوة واحدة فى حياتهم إلا بعد استشارتي، وكلما جاءنى أحدهم ضاحكا مناديا يا أمي، أقول فى نفسى «حكمتك يا رب»..
    إنه سبحانه وتعالى علام الغيوب، وقد أراد لى أن أتعلم الدرس البليغ بأن الله يفعل ما يشاء، وان المكر السيئ لا يحيق إلا باهله، ولقد تعلمته بالفعل، وإننى أدعوه فى كل صلاة، وفى كل وقت ان يغفر لى ذنوبى ويستر لى عيوبي،
    فالله هو القاهر فوق عباده، ويعلم خائنة الأعين، وما تخفى الصدور، «ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب» . الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه تحياتى

أكتب تعليقك