عضو جماعي يكتب: البيان الأبيض للمكتب المسير لجماعة تيوغزة إقليم سيدي افني

وقع أعضاء الـ5 المدبرون لمكتب مجلس جماعة تيوغزة  إقليم سيدي إفني ووقع معهم  بالعطف 4 أعضاء آخرون على صفحة ورقة وعلى بياض سموها “بيانا”. لدرجة أن أحد النواب مهندس هذه الفضيحة القانونية والتدبيرية والأخلاقية والتاريخية يتباهى بتوفر النصاب القانوني 9 من أصل 17 عضو حسب تعبيره وتعليقه –إعلاميا- على البيان / الانجاز. فأية قراءة قانونية وتدبيرية وأخلاقية وثقافية لهذه الورقة الموقع عليها بشكل أعمى وعلى بياض؟.

رجوعا إلى المقاربة القانونية فالتوقيع يجب أن يكون على نص واضح وعلى مضمون موضوع نعلمه جيدا بالاتصال أو ما جاور. وتدبيريا وباعتبار أن الموقعين أعضاء ومسؤولون عموميون تنطبق عليهم بشكل أشد من العامة قاعدة “لا يعذر أحد بجهله للقانون” على مناط وأساس أنهم يدبرون شؤونا عامة وليس شؤونهم الشخصية. ومن ثم يتعين عليهم أن يضاعفوا في مستوى منسوب الحيطة والتبصر قبل الأقدام على التوقيع.

ومن الزاوية الأخلاقية فلا يصح أن أشهد في تاريخ غير محدد على شيء غير معلوم ومسطر خاصة إذا تعلق الأمر بالكتابة والمحررات. مقاربات تتداخل ولا يمكن فصل القانوني فيها عن الأخلاقي أو التدبير المحكم. ولتقريب الصورة للقارئ (ة) الكريم (ة) فإن فضيحة البيان الأبيض ذو النصاب 9 يقابل ويوازي -في تكييفه وطبيعته قانونا- التوقيع على شيك على بياض دون تحديد قيمة المبلغ المالي الذي يغطيه هذا الشيك بالأرقام والحروف. والذي يتيح الفرصة لحامله أو المستفيد منه أن يضمنه أي مبلغ شاء كونه موقعا.

السؤال: لو تعلق الأمر بموضوع شخصي مؤثر -سلبا- في المركز أو الوضع القانوني الخصوصي لأحد الأعضاء الـ9 الموقعين على بياض في سابقة خطيرة بكل المعايير. هل سيقدم على التوقيع هكذا دون الاطلاع على مضمون وفحوى الوثيقة المعروضة عليه قصد التوقيع؟ ودون ارتكانه للاستشارة القانونية المسبقة؟. أم أن الأمر يختلف كون المصلحة الجماعية العامة لاتهم! ومن ثم التوقيع الأعمى والإجازة باستهتار.

سؤال آخر للفعاليات المختلفة ذات الارتباط بثقافة ووثيقة البيانات ولغتها من( جمعيات، أحزاب، منظمات، هيئات مختلفة …) حول قيمة صفحة بيضاء فارغة من أي نص أو محتوى وخالية من أية كتابة يتم الاشهاد عليها بالتوقيع على بياض؟ ويا حسرة من ممثلي الشعب؟. ثم ألا يعتبر التوقيع من طرف الأعضاء الـ9 على صفحة بيضاء شهادة زور؟، أم أن الأمر غير ذلك وله وصف شهادة السماع التي يتلقاها العدول وحتى المحاكم؟ وعلى سبيل السماع ومن باب الاستئناس كشهادة الحدث أو القاصر؟.

حقيقة مخجلة أن لا يكون ضمن الأعضاء الـ9  مع استحضار أن 5 منهم لهم الصفة (المكتب) ومؤهلون لحضورهم (الجمع) و 4 (وقعوا بالعطف لانعدام صفتهم بالمكتب وبحكم أنهم لم يحضروا أشغال الجمع ..). أليس منهم عاقل واحد ووحيد قال: “على ماذا سأوقع يا سادة؟، اين النص الكامل للبيان لأوقع أسفله وفي صلبه”؟ علما بأن بالمكتب من يمتهن مهنة التوثيق العدلي. وما أدراك ما التوثيق فهو رسمي ووثائقه ذات حجية قوية في الاثبات !.

المهم هزلت وأخاف على جماعة تيوغزة أن تباع يوما بنفس الطريقة بحيث أن من يوقع على بياض ودون تلاوة أو قراءة النص الموقع عليه ودون التحوط والتبصر مؤهل لبيع أو رهن أو كراء أو التصرف بشتى أنواع التصرف في أموال الجماعة (منقولات أو عقارات… ).

وما يقال عن التوقيع ينطبق على التصويت إيجابا أو سلبا بحيث يعتبر آلية لتصريف الموقف والشهادة ، وإن كانت درجة المسؤولية الدنيوية قانونا جسيمة في التوقيع مقارنة مع التصويت. أما دينيا فتتساوى درجة المسؤولية والعقاب. كتبت مقالا أروع من الحالي. وبعد الانتهاء من التحرير ضغطت خطأ على زر أتى على محوه بالكامل.

عمر الهرواشي: عضو جماعي / تيوغزة

رابط قصير: https://www.tighirtnews.com/?p=21399