يعد الكونغرس العالمي الأمازيغي أحد المكتسبات الكبرى للحركات الأمازيغية في بلدان المغاربية والدياسبورا، حيت هو أول منظمة عالمية تم تأسيسها لغرض التنسيق الدولي بين الأمازيغ، وخاصة التنظيمات الجمعوية الأمازيغية.
وقد استطاعت هذه المنظمة منذ تأسيسها في منتصف التسعينات أن تشكل إطارا يجمع أمازيغ العالم، ويمكنهم من تنسيق جهودهم والتعاون فيما بينهم وتبادل المعطيات والمعارف والتجارب، وقد تحققت بفضل هذا التأسيس العديد من المكتسبات التي كان أهمها التقارب بين الحركات الأمازيغية التي كانت قبل ذلك متباعدة، غير أن هذه المنظمة العتيدة سرعان ما اعترضتها الكثير من العواصف والعقبات التي كان أولها تعنت الأنظمة السياسية لبلدان تمازغا التي رفض العديد منها الاعتراف بهذه المنظمة أو السماح لها بأن تنظم مؤتمراتها على ترابها، كما ينبغي التأكيد على أن الحركة الأمازيغية بالمغرب كانت سباقة إلى استضافة الكونغرس العالمي الأمازيغي بفضل ضغط الجمعيات الأمازيغية وطنيا ودوليا.
وبجانب هذا العائق السياسي كان هناك عائق أخر يتعلق بالخلافات الداخلية بين الأمازيغ أنفسهم في كل بلد على حدة من بلدان تمازغا، حيت لم يستطيع الفاعلون الجهويين بالمغرب والجزائر بصفة خاصة أن يجدوا الخيط الرابط بين أنشطتهم وطموحاتهم، مما أدى إلى طغيان الخلافات على العناصر المشتركة، وقد أدى ذلك بشكل كبير إلى إضعاف للكونغرس والتقليص من مصداقيته.
وفي السياق الحالي ينعقد مؤتمر الكونغرس الأمازيغي العالمي مجددا بالمغرب بعد أن انعقد في كل من الناظور و أمكناس، حيت تستضيف مدينة أكادير المؤتمرين القادمين من العديد من بلدان تمازغا والعالم. لكن السؤال المطروح هو حول ما اذا كان الكونغرس في مستوى التحديات الجديدة التي تعرفها المنطقة في السياق الراهن، وعلى رأس هده التحديات تصاعد العنف والارهاب باسم الدين، وتقاعس أنظمة المنطقة عن الوفاء بوعودها (الديمقراطية).
في ليبيا تمثل المجموعات المسلحة والمتطرفين بجانب التيار القومي العربي صنيعة نظام القدافي عائقا رئيسيا أمام الاعتراف بأمازيغية ليبيا. وفي تونس تم التوافق على دستور لا يعترف بوجود المكون الأمازيغي، حيت كان التوافق مقتصرا على التيارين العلماني القوي والإسلامي المحافظ، مما جعل الدستور التونسي ينص على العروبة والإسلام كهوية لتونس، معتبرا الفقرة التي تنص على ذلك (غير قابلة لأي تعديل).
وفي الجزائر أصبح النظام العسكري أكثر شراسة من ذي قبل في قمع منطقة القبائل وغرداية، مما أدى إلى وضعية خطيرة يمكن اعتبارها حرب إبادة ضد الأمازيغ. فيما في المغرب مازال النظام المخزني ينهج سياسة الهروب إلى الأمام من خلال “شعارات ومؤسسات” لم تقدم إلا قتل الأمازيغية وفرملة حقوقها، وتعبيد الطريق أمام من يدور في فلك السلطة لتجزئيها وتشويهها والإفراغ الكلي من مضامينها الحقيقية. فيما مالي لم يجد أمازيغ أزواد الدعم اللازم في معركتهم ضد النظام المركزي في مالي.
هذه الوضعية المعقدة لخريطة الأمازيغية في شمال افريقيا تجعل مهام الكونغرس العالمي الأمازيغي أكثر جسامة، حيث كان عليه أن يؤكد حضوره في جميع المحطات النضالية السابقة، وأن يكون حاضرا باستمرار في المواقع النضالية لبلدان تمازغا.
وقد لوحظ من طرف العديد من المناضلين الأمازيغيين غياب الكونغرس بسبب الخلافات الداخلية التي أدت إلى نوع من الجمود في أنشطته، وهذا ما يطرح على المؤتمر الحالي بأكادير مسؤولية البت في مهام الكونغرس مجددا على ضوء مستجدات السياق الراهن، وتشمل هذه المرجعات المطلوبة الجانب التنظيمي والهيكلي وكذا جانب استراتيجية العمل سواء ببلدان تمازغا أو على الصعيد الدولي، وذلك بهدف إعطاء الكونغرس دفعة متجددة.
بقلم: عادل أداسكو / تِغِيرْتْ نْيُوزْ
رابط قصير: https://www.tighirtnews.com/?p=13152
قال الله تعالى في كتابه الكريم ” و من آياته اختلاف الوانكم و السنتكم ” ” إن أكرمكم عند الله أتقاكم ” و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” لا فضل لاعربي على اعجمي إلا بالتقوى ” …و بذالك يتضح أن الكلام هو وسيلة من وسائل الاتصال بين البشر دون حقد و لا تمييز و لا إقصاء كباقي الرموز الأخرى للفهم و التوضيح. …فالكتابة كلها عبارة عن رسوم لتبليغ المقصود …..و بذالك فإنه من المفروض استعمال أسهل وسيلة للاتصال بين الناس و المتداولة بينهم بشكل واسع. ….و كلنا عرب و كلنا امزيغ و كلنا بشر. …
أكتب تعليقك