قد يستغرب البعض وهو يسمع أو يقرأ عن ما عبر عنه “حزب الاستقلال” بخصوص اعتماد السنة الأمازيغية عيدا وطنيا ويوم عطلة، ويتساءل كيف أصبح العدو الحقيقي للأمازيغية وهذا “الحزب” الذي بنية شرعيته أصلا على إقصاء كل ما هو أمازيغي يدافع اليوم عن الأمازيغية؟، وكيف أصبح هذا “الحزب” المعروف بعدائه التاريخي للأمازيغية والذي عبر عنه (العداء) في أكثر من موقف ومناسبة يدافع اليوم عن الأمازيغية؟، وكيف انقلب هذا “الحرب” من موقفه عدائي إلى دافع عن الأمازيغية مع العلم أن كل وثائقه وأوراقه التأسيسية تتحدث عن عروبة المغرب؟.
التاريخية المقدسة (التعريب)
كيف تغير هذا “الحزب” الذي يا من مرة يقول أن الأمازيغية مشروع استعماري صهيوني يراد منه تشتيت الوحدة الوطنية؟، وكيف أصبح هذا “الحزب” يدافع عن الأمازيغية وهو الذي أسس أول دعائم التعريب في المغرب ودافع وما يزال يدافع عن هذا التعريب بكل ما أتي من قوة إلى يومنا هذا؟، كيف أصبح لحزب الأب الروحي للحركة اللاوطنية (علال الفاسي) يدافع عن الأمازيغية وهو الذي عاتب أجداده في عدم أداء مهمتهم التي تتمثل في التعريب عندما قال “أوجه قبل كل شيء اللوم على أجدادنا العرب الذين حملوا رسالة الإسلام والعربية لهذا الوطن فإنهم عوض أن ينكبوا على العمل لإكمال مهمتهم التاريخية المقدسة (التعريب) شغلوا أنفسهم بالتطاحن على الغنائم وعلى مقاعد الحكم وخلقوا في وطننا مشاكل اجتماعية….” ويضيف قائلا “قضية العربية في المغرب قضية مزمنة والحق يقال، فهي ليست بنت اليوم ولا ناشئة فقط عن أثر الاستعمار في وطننا، ولكنها في الأصل ناشئة عن تقصير أجدادنا العرب في إكمال مهمة التعريب في المغرب”؟(*) وهو كذلك الحزب الذي قال في البند السابع لما سمي بــ”وثيقة المطالبة بالاستقلال” على (ضرورة احترام فرنسا لعروبة المغرب)، إذن كيف أصبح هذا “الحرب” الذي له تاريخ دموي مع الأمازيغ وعدائي للأمازيغية يغير موقفه تجاوزا (لأن هذا الحزب شرعيته أسست على إقصاء الأمازيغية) من العداء الكامل إلى الاهتمام -تجاوزا كذلك- بالأمازيغية؟.
الظهير البربري
هذا ما سنحاول الإجابة عنه في الأسئلة التي طرحنها حتى نقوم بتعرية حقيقة هذه “المواقف” المميعة التي يراد من خلالها أصحابها تلميع صورتهم الوسخة والبشعة ومكيجة وجههم بمكياج الأمازيغية النقي بعدما وجدوا أن مكياج أكاذيبهم وأساطيرهم وتاريخهم الدموي ومواقفهم الفاشية العنصرية لم تعد تلمع صورتهم وشرعيتهم الكاشفة للعيان هذه الشرعية التي أسسوها على ظهير 16 ماي 1930 الذين سموه زورا وبهتانا بــ”الظهير البربري” حتى يقوموا بسحب البساط تحت أقدام المشروع الفكري والتحرري الذي تبنته المقاومة المسلحة، وحتى يبرزوا هم في الواجهة ويروج لهم أن هم “أبطال الوطن” ويسموا أنفسهم بـ”الوطنيين” ويقال أن هم أبطال العروبة والإسلام، لا لكونهم عارضوا الاستعمار الفرنسي بالمغرب وعملوا على مقاومته والتصدي له، بل لكونهم تصدوا لظهير 16 ماي 1930 هذا الظهير الذي يعطي الحق لتطبيق الأعراف الأمازيغية في المناطق التي لا توجد فيها محاكم لتطبيق الشريعة، وهكذا سيأسسون شرعيته على معاداة لكل ما له صلة بالأمازيغية واختيار العروبة نهجا وسياسة للقضاء على كل ما هو أمازيغي في المغرب “الاحتقلال”.
الخريطة السياسية الجديدة
أعتقد جازما أن ما عبر عنه “حزب الاستقلال” ليس بشيء الغريب بل كان منتظرا منه ومن كل “الأحزاب المغربية” أن تخرج بمثل هذه “المواقف” المميعة للأمازيغية وبالخصوص إذا عرفنا أن “الأحزاب السياسية بالمغرب” لا توجد في أدبياتها مواقف سياسية واضحة ولا التشبث بهذه الواقف ولا تثبيتها بل مواقفها دائما ما تكون تتلون بتلون مصالحها السياسية حتى وإن كان هذا الحزب أو ذاك ما يقدم (بضم الياء) عليه يتعارض مع أسسه الفكرية والمرجعية. وهكذا “فحزب الاستقلال” عندما أقدم على هكذا “موقف” كان يعي من جهة أن استمرار في مواقفه المعادية للأمازيغية وبالخصوص في ظل “الخريطة السياسية الجديدة” التي لم تعد فيها الأمازيغية تشكل عقدة حتى للنظام المخزني، وبالتالي استمراره على موقفه معادي للأمازيغية سيخسر منه كثيرا من مصالحه السياسية، وهذا ما سيجعله يتقرب إلى فهم المخزني للقضية ويبدأ بنهج سياسته البربرية الجديدة في التعامل مع الأمازيغية مدام أن المخزن نفسه قال “أن الأمازيغية ملك لجميع المغاربة” كما أن شرعته التي بناها على الأساطير والأكاذيب لم تعد تصلح اليوم وبالخصوص أن هذه الشرعية أصبحت مشكوك فيها ومبنية على اللاوطنية، بالأخص في ظل بروز الصوت الأمازيغي الذي ينادي بإعادة الوقوف إلى تاريخ المغرب من منطلق الحقيقة التاريخية حتى يعاد كتابته بأقلام نزيهة وموضعية بعدا عن التعامل الإيديولوجي السياسي الضيق.
يتبع……………
وكيم الزياني: “تِـغِيـرْتْ نْـيُوزْ” – تقلا عن “تيفاوت بريس”
رابط قصير: http://www.tighirtnews.com/?p=2309
الاستقلال يتبادل الأدوار مع البيجيدي .. نحن لا نتق في الإثنين .. ورغم دلك نصفق لمبادرة الاستقلال .. ربما يكون الحزب قد راجع نفسه مع القيادة الجديدة … خير الخطاؤون التوابون … الاستقلال على الأقل لم يسب الأمازيغ أمام الخليجيين ولم يقدح في تيفيناغ كما فعل بنكيران واخوانه و و …
أكتب تعليقك