أرشيف الكاتب: تغيرت نيوز

عن تغيرت نيوز

"تغيرت نيوز" هي جريدة إلكترونية جهوية تهتم بالشأن المحلي لأقاليم تيزنيت وسيدي إفني وكلميم ، وهي جريدة إلكترونية مستقلة شاملة، خطها التحريري موضوعي محايد، وتعتمد في سياستها التحريرية على نشر الأخبار كما هي وليس كما يراد لها أن تكون، وبكل مصداقية وحيادية وجَعْـلِ الخبر في متناول قرائها تحت شعار "عينكم على الحقيقة"

حزب الديمقراطيين الجدد يستعد لإحداث تنسيقية محلية بجماعة تيوغزة

logo-480x300انعقد مساء يوم الاثنين 11 يناير 2015 بمركز جماعة تيوغزة إقليم سيدي إفني لقاء أسفر عن تشكيل لجنة تحضيرية لتأسيس وإحداث التنسيقية المحلية لحزب الديمقراطيين الجدد بجماعة تيوغزة، وذلك لوضع اللبنات الأساسية للهياكل بالإقليم والجماعات وتحديد أولويات الاشتغال ووضع خطة للعمل من أجل عقد المؤتمرات والجموع العامة التأسيسية لنواة الحزب إقليميا ومحليا.

بلاغ في الموضوع، أفاد أنه اتفق أعضاء اللجنة التحضيرية على ضرورة التعبئة لتشكيل نواة للحزب بكل من جماعات وإقليم سيدي افني وفتح الباب أمام القوى الشبابية والأطر الفاعلة والمناضلين لإعطاء مفهوم جديد للعمل السياسي . وتم خلال اللقاء حسب ذات المصدر، التفاعل مع المستجدات الوطنية خصوصا ملف الاعتداءات التي تعرض لها الأساتذة المتدربون في مختلف المواقع في هجوم بشع على قطاع التعليم الذي يعد لبنة المجتمع مما يحتم على الحكومة توضيح حيثيات الاعتداء ومعاقبة المسئولين عنه وضمان عدم تكراره عوض الاختفاء خلف مصطلحات فضفاضة من قبيل التحكم والدولة “العميقة”.

نفس البيان أضاف أن حزب الديمقراطيين الجدد يسجل إدانته للاعتداءات التي تعرض لها الأساتذة المتدربون،  واعتبره تناقض صارم مع مقتضيات الدستور المغربي الذي يشرع الحق في التظاهر السلمي ويجرم الاعتداء البدني والمعنوي على الأشخاص. وأعلن تضامنه المبدئي واللا مشروط معهم في هذه الواقعة، ويُطالب الحكومة بتحمل مسئوليتها في هذه اللحظة التاريخية التي تهدد مسار الخيار الديمقراطي للمغرب من خلال التعامل الغامض مع القضايا الكبرى للوطن واستصغار الارتدادات التي تعصف بالمكتسبات السابقة.

أعضاء اللجنة التحضيرية

عبد الله بونيت: 0671840198

شعيب المجوطي: 0610846655

عمر بوزيد: 0648214080

تِغِيرْتْ نْيُوزْ  / تيوغزة

“مخزني” يطبق تعليمات تطبيق القانون باختراق القانون

للمرة الثانية يود “مخزني” من القوات المساعدة بمركز تيغيرت أن يمنعني من التصوير أثناء تغطية بعض الأحداث بمركز جماعة تغيرت بدعوى تطبيق التعليمات. أول مرة بسؤال (واش عندك رخصة التصوير؟) وجهه لصديقي “موسى أمركا” الذي كان يُصور بالفيديو احتجاج بعض المواطنين من الطريقة التي تم بها توزيع بعض المساعدات الانسانية أثناء الفيضانات التي ضربت المنطقة نونبر 2014. والمرة الثانية صباح اليوم (12/01/2016) حين حاول منعي من تصوير لحظة إزالة الأبواب الحديدية للأقواس المتنازع عليها بتيغيرت من طرف السلطات العمومية بقوله (أصاحبي راه حنا خدامين).

المرة الأولى تَدَخلت دفاعا عن صديقي موسى أمركا، وسألت “المخزني” من يُعطي الترخيص بالتصوير؟، ليرد عليا (أنا كَنْطْبْقْ غير التعليمات)، وصوَّرنا أنذاك كما صورتُ اليوم أيضا. وهو يحاول منعي كما يُحاول منع كل الشباب من التصوير. عِلْماً أننا نصور فقط بهواتفنا النقالة أمام أعين أفراد من القوات المساعدة الآخرون، وأمام أنظار عناصر الدرك الملكي الذين لا يُبالون بمن يُصَوّر يقومون بواجبهم فقط. وبعد التحري مع بعض زملائه من عناصر القوات المساعدة، أكدوا لنا أن لا أحد أعطاهم تعليمات بمنع التصوير، وإنما “المخزني” المعلوم “هَازْهَا فِينْ تْقَالْتْ”.

“المخزني” الذي كان محط إجماع واحترام من طرف عدد من الشباب بمركز تيغيرت، اليوم غيروا نظرتهم اليوم تجاهه، وهم الذين قد يتوفرون على بعض ملفاته “الحامضة”. وكان اليوم بمحاولته منعهم من لا شيء سوى أن يخرجوا هواتفهم النقالة من جيوبهم ويلتقطوا بها الصور، قد وضعوه أمام أعينهم. ومنح لهم فرصة أن يتوجهوا إليه بعدسات كاميراتهم في كل الأوقات، خاصة في اللحظات التي يعرفها لوحده.

سعيد الكرتاح / تِغِيرْتْ نْيُوزْ

جمعيات مدنية بتزنيت تشكل جبهة محلية للتضامن مع ضحايا المرسومين

أعلنت مجموعة من الجمعيات المدنية المحلية بمدينة تيزنيت (14 جمعية) عن تشكيلها لجبهة محلية للتضامن مع الأستاذات والأساتذة المتدربات والمتدربين ضحايا المرسومين اللذان وصفهما بيان الجمعيات بـ”المشؤومين”. وأعلنت الجبهة تضامنها المطلق مع نضالات الأستاذات والأساتذة. وأدنت بشدة للمقاربة “القمعية” التي تنهجها الحكومة في تعاطيها مع مطالب الأستاذات والأساتذة المتدربين.

الجبهة حملت المسؤولية الكاملة لما تعرض له الضحايا من الأساتذة والأستاذات، وفيما ستؤول إليه الأوضاع، وما سيترتب عنها من تأثيرات سلبية على المدرسة العمومية. وطالبت الجبهة الحكومة المغربية بإعمال المواثيق الدولية والمقتضيات الدستورية ذات الصلة بالتظاهر والاحتجاج السلميين، والاستجابة الفورية لمطالب هذه الفئة.

عمر الهرواشي: تِغِيرْتْ نْيُوزْ / تيزنيت

تِغِيرْتْ نْيُوزْ تتمنى لكم سنة 2966 أمازيغية سعيدة وكل عام وأنتم بخير

تغيرت نيوز تتمنى لكم سنة أمازيغية سعيدة

تغيرت نيوز تتمنى لكم سنة أمازيغية سعيدة

بمناسبة حلول فاتح السنة الأمازيغية الجدِيدة 2966، يتقدّم طاقم جريدة تِغِيرْتْ نْيُوزْ الإلكترونية إلى كافة قراء وزوار ومتتبعي الجريدة بأحر التهاني وأطيب المتمنيات. ولكافة “إِيمَازِيغن” بجميع بقاع العالم، راجيا من الله العلي القدير أن يدخلها عليكم بالفرح واليمن و البركات، وأن يحقق لكم متمنياتكم وأن يصلح أبناءكم وبناتكم إنه سميع مجيب. سنة أمازيغية سعيدة لكل المغاربة عامة، ولكل الأمازيغ خاصة.

ⵙ  ⵍⴻⵎⴻⵙⵉⴱⵜ  ⵏ  ⵜⵍⴰⵍⵉⵜ  ⵓⵙⴳⴳⴰⵙ  ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ  ⴰⵎⴰⵢⵏⵉ   2966 -ⵜⵉⵖⵉⵔⵜ ⵏⵢⵓⵣ- ⴰⵔⴰⵡⵏ  ⵜⵙⵖⵓⴷⵄⵓ  ⴰⵙⴳⴳⴰⵙ ⴰⵎⴰⵢⵏⵓ  ⵉⵖⵓⴷⴰⵏ ⵉⴽⵓⵍⵍⵓ  ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ  ⵉⵏⵏⴰⵃ  ⵍⵍⴰⵏ.

هيئة تحرير تِغِيرْتْ نْيُوزْ

نساء وأطفال يستفسدون من ورشة تكوينية لتعليم حروف تيفيناغ بتيزنيت

2de54e52-3ac4-4dec-b29f-57c9677198b8

 

استفادت العشرات من نساء وأطفال مدينة تيزنيت، عشية يوم أمي الاثنين (11 يناير 2016)، من ورشة تكوينية لتعليم حروف تيفيناغ، الورشة التي أطرها كل من أبوبكر إثري أمنار ومباركة حنبلي انعقدت بفضاء العين الزرقاء بتيزنيت، في أول نشاط مبرمج ضمن برنامج احتفالات “جمعية تايري ن وكال”، بمناسبة رأس السنة الأمازيغية الجديدة 2966.

وقام المؤطران، خلال هذه الورشة، بدعم قدرات النساء والأطفال في كيفية كتابة حرف تيفيناغ وقراءته وإدراك قواعده الإملائية والنحوية، وكيفية استثمار هذا الحرف في بناء معاني الكلمات الأمازيغية، وتركيب الكلمات وفق منهاج تيفيناغ، وفي هذا الصدد أكد المؤطران على أهمية المبادرة، معتبرين الخطوة لاقت نجاحا نظرا للتفاعل غير المنتظر للنساء والأطفال مع الورشة، وسهولة إندماجهم وتعلمهم لكيفية كتابة حروف تيفيناغ.

واستحسنت مجموعة من النساء المشاركات، التي قدم بعضهن رفقة أطفالهن، والفاعلين الأمازيغيين الحاضرين الخطوة التي اعتبروها ركيزة أساسية في خطى تفعيل دسترة اللغة الأمازيغية كلغة رسمية للبلاد، مطالبين بجعلها دورية. ويشار أن الورشة تأتي بتنسيق مع المعهد الملكي للثقافة الامازيغية، في سياق جهود الجمعية المنظمة لترسيخ قواعد اللغة الأمازيغية لدى النساء، لتسهيل ربط التراث الشفهي و المتون الأدبية و الفنية التي تزخر بها المنطقة بلغة تيفيناغ.

جدير بالذكر احتضان برنامج احتفالات الجمعية لمائدة مستديرة حول إشكاليات تسويق المنتوج السياحي بإقليم تيزنيت، سيحتضنها فندق إيدو تيزنيت صباح اليوم (الثلاثاء 12 يناير 2016) في حدود الساعة العاشرة صباحا ، من تنظيم جمعية تايري ن وكال والمندوبية الجهوية للسياحة بأكادير، بمشاركة ممثلي وكالات الأسفار الجهوية والعالمية، ووفد من السياح الأجانب والمهتمين بالقطاع السياحي بالجهة.

كما ستعرف دار الثقافة محمد خير الدين بتيزنيت يومه الثلاثاء (12 يناير 2016)  الانطلاقة الرسمية لهذا الحدث التاريخي، إبتداء من الساعة الثانية والنصف زوالا بندوة حول “الحضارة الأمازيغية  التاريخ والمعمار نموذجا” سيشارك فيها نخبة من الأساتذة مغاربة وأجانب، بحضور والي الجهة، فضلا عن مجموعة من التكريمات والتوشيحات، وتوزيع دعم مجاني على الأطفال الأيتام بإقليم تيزنيت، هذا إلى جانب تنظيم معرض مجموعة من لوحات الفنون التشكيلية بألوان أمازيغية ورموز تيفيناغ.

وستقدم الجمعية بمدينة تيزنيت، في حدود الساعة السادسة مساء، حدثا تاريخيا، أكبر وجبة تاكلا في العالم وشمال إفريقيا مرفوقة بموسيقى إحتفالية بمناسبة رأس السنة الأمازيغية الجديدة 2966، لتنتهي الإحتفالية بسهرة ختامية، ستحتضنها ساحة الإستقبال بتيزنيت، في حدود الساعة التاسعة ليلا، في موعد لزوار وساكنة تيزنيت مع ألمع نجوم الغناء.

عن اللجنة الإعلامية

السلطات العمومية تعيد بالقوة الأقواس المتنازع عليها بتيغيرت إلى حالها الطبيعي

PLUM3G

لحظة إزالة الأبواب الحديدية

12472382_479337652258653_8392553335957626870_n

بعد إزالة الأبواب الحديدية

أقدمت السلطات المحلية والإقليمية صباح اليوم (الثلاثاء 12 يناير 2016) بإزالة الأبواب الحديدية التي تم تركيبها للأقواس المتنازع عليها بمركز جماعة تيغيرت إقليم سيدي إفني بين المجلس الجماعي لتيغيرت والمسمى (م.ز) أحد المواطنين بالجماعة، وذلك تنفيذا لقرار عامل إقليم سيدي إفني الرامي بإزالة تلك الأبواب وتحرير الملك العمومي. عملية إزالة الأبواب حضرها إلى جانب القوات العمومية المكونة من القوات المساعدة والدرك الملكي كل من القائد الإداري لقيادة تيغيرت وخليفة القائد بجماعة سبت النابور وخليفة القائد جماعة بوطروش  ورئيس دائرة الأخصاص ورئيس المجلس القروي لتيغيرت ونوابه وبعض أعضاء المجلس.

قرار إزالة الأبواب جاء بعد رفض (م.ز) إزالتها تنفيذا لقرار السلطة الإقليمية والتي أمهلته لـ10 أيام. بعد طلب أعضاء المجلس القروي الحالي من رئيس دائرة الأخصاص إزالة الأبواب وتحرير الملك العمومي إلى عهد سابقها في اجتماع سابق بباشوية الأخصاص. وجذير بالذكر أن محضر تسليط السلط بين الطاهر إدوزان رئيس المجلس القروي لتيغيرت المنتهية ولايته وعمار أمهزول، رئيس المجلس القروي الحالي يشير إلى أن قاعة الحفلات (الأقواس) ملك جماعي تم الترامي عليه من طرف (م.ز) ويتعين تسوية وضعيته من طرف السلطات المختصة.

تِغِيرْتْ نْيُوزْ / تيغيرت

Doc1

محضر تسليم السلط بين رئيس جماعة تيغيرت السابق والحالي

الأمازيغ والاحتفال بـ”إيض إيناير”، طقوس وتقاليد وعادات… إمجاط نموذجا

لكل منطقة عادات وتقاليد، ولكل عادة زمان ومكان. تعالوا نبحر وإياكم في هذا البحر لنرسو في شاطئ من شواطئه ونكتشف ساحلا من سواحله. فالاحتفالات تختلف باختلاف المناسبات، وأيضا لكل شعب ولكل ثقافة مناسبات وأعياد خاصة. ومن المناسبات التي يحتفل بها رؤوس السنين؛ سواء الهجرية أو الميلادية أو الأمازيغية، فرأس السنة الهجرية يحتفل به المسلمون، فاتح محرم من كل سنة، وذلك اعتبارا لمهاجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. ورأس السنة الميلادية يحتفل به المسيحيون على وجه الخصوص، كل فاتح شهر يناير من كل سنة، احتفاء بميلاد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام.

بقلم: رشيد صافي / تغيرت نيوز

بقلم: رشيد صافي / تغيرت نيوز

أما الأخير؛ والذي هو رأس السنة الأمازيغية؛ فيحتفل به الأمازيغ، يوم الثالث عشر يناير من كل سنة. وطقوس مراسيم هذا الاحتفال تختلف من منطقة إلى أخرى ومن شعب إلى آخر ومن قبيلة إلى أخرى. ولن نذكر نحن إلا نموذجا من هذه الاحتفالات. ولكن قبل ذلك، من أين جاء هذا الاحتفال (الاحتفال برأس السنة الامازيغية)؟، ومنذ متى بدأ التقويم الأمازيغي؟ وما الحدث الذي أدى بالأمازيغ إلى الاحتفال في هذا اليوم؟، وأخيرا كيف يحتفل سكان قبائل إمجاط بهذا اليوم؟.

الثالث عشر يناير من كل سنة، أو المعروف بـ”إيض إيناير”، يحتفل أمازيغ كل منطقة على طقوس وتقاليد وعادات معينة. وقد بدأ هذا منذ زمن بعيد (قبل 30 قرنا)، منذ أن تم العمل بالتقويم الأمازيغي. وقد اعتمد الناس في تقويمهم هذا على تلك المعركة التي خاضها الملك الأمازيغي “شيشونغ” مع الفراعنة، والتي ظفر بها. ومنذ ذاك الحين بدأ الأمازيغ يعتمدون هذا التقويم.

في ليلة الثالث عشر يناير من كل سنة يحتفل كل الأمازيغ بهذه المناسبة، وما “إمجاط” إلا شريحة من هؤلاء المحتفلون بسنتهم الجديدة، ولاحتفالهم هذا طقوس وعادات على غرار كل الشعوب الأمازيغية الأخرى. ورغم أن “إمجاط” قبيلة واحدة، إلا أنها تتفرع إلى قبائل، أو مشايخ، صغيرة فضمنها “تجاجت وأيت كرمون (جماعة النابور)”، و”إدبنيران وأيت همان (جماعة تغيرت) وأيت علي نتاكوت (جماعة إبضر)، وأيت علي لقبلت (جماعة أنفك)، وأخيرا أيت موسى (جماعة بوطروش)…، وكل قبيلة تختلف عن أختها من حيث هذه التقاليد، إلا أن اختلافها طفيف ليس اختلافا كليا، وإنما اختلاف من حيث بعض العادات فقط.

جاءت ليلة رأس السنة وتأهب الناس لتوديع سنتهم واستقبال سنة جديدة وكلهم ينظرون إليها ويتطلعون إليها بعيون أمل وتفاؤل. وعند غروب الشمس وطلوع الغسق تقوم النسوة بإعداد أكلتهم الرئيسية التي يعدونها خصيصا لهذه الليلة، وهذه الأكلة تعد من دقيق الذرة أو الشعير أو القمح، وتحضر هذه الأكلة على النحو التالي:

توضع كمية من الماء والملح وقليل من الزيت النباتي البلدي في قدر فخاري “تِكِينْتْ” على كانون تقليدي “إنْكَانْ” وعندما يغلي القدر تضاف إليه البلبولة، ثم نواة التمر، ثم يترك على النار من الظهر إلى أن تمر عليه ثلاثة نداءات إلى أن يطبخ. وتوضع الأكلة في إناء فخاري “أفْلُّونْ” ويوضع وسطه زيت أركان، أو زيت الزيتون، أو الزبدة.

قبل الشروع في تناول وجبتهم تقوم ربة الأسرة بتحضير 3 لقم، تضع في وسط الأولى قطعة ملح، وفي الثانية حبة زرع، أما في الثالثة فتضع قطعة من الفحم. وتنسب كل واحدة إلى شهر من الأشهر الثلاثة الأولى من السنة، وهي إيناير، وبراير، ومارس. ولا تفتح اللقم إلى في اليوم التالي.

في الأخير تجتمع الأسرة حول مائدة الطعام لتناول وجبتهم “تاكلا” محترمين قواعد العادات التي تنص على أن يأكل كل واحد مما يليه ولا ينبش أو يبحث عن عظم التمر، ومن يحالفه الحظ ويكون هذا العظم من نصيبه فإنه يكون محفوظا طيلة السنة، وكل الماشية والدواجن والزرع تكون له ويتولى أمرها، أو بتعبير آخر يكون سيد البيت بغض النظر عن سنه أو من كفاءته.

يخلد الكل إلى النوم وقلوبهم وعقولهم مع اللقم، إلى أن يبزغ الفجر فيذهبون إلى اللقم، فإن وجدوا لقمة “إيناير” سليمة، والملح لم يذب فإنه سيكون الشهر مطيرا، وإن وجدوا لقمة “براير” سليمة والفحم لم يتحلل فلن يكون شيء، أما الأخيرة، وهي لقمة مارس فإن وجدت حبة الزرع منتفخة فإن الزرع سيكون وفيرا والمردودية ستكون جيدة، وإن وجدت كما وضعت في اللقمة فإنهم لن يحصدوا إلا العناء والتعب.

إخواني، هذا ما استطعنا الإتيان به، فاعذروا نقصنا ونسياننا، وأرجو أن نكون قد رسمنا صورة حول ما يحدث وما يقوم به الناس إبان احتفائهم بسنتهم الأمازيغية الجديدة.

تجديد الثقة في المكتب المسير لجمعية أباء تلاميذ(ات) مدرسة 18 نونبر بتيزنيت

Sans titre 1تم صباح يوم أمس أول الأحد (10 يناير 2016) تجديد الثقة في احمد اوعرو كرئيس لجمعية أمهات وأباء وأولياء تلميذات وتلاميذ مدرسة 18 نونبر بمدينة تيزنيت لولاية أخرى وأيضا أغلبية التشكيلة السابقة للمكتب القديم نظرا لنتائج الإيجابية التي حققتها في ولايتها السابقة. ويأتي ذلك مصادقة الجمع العام بالإجماع على التقريرين الأدبي والمالي وقدم المكتب المنتهية ولايته استقالته من تسيير الجمعية.

الجمع العام الذي عرف حضور أعضاء المكتب المسير ومدير المدرسة وأباء وأولياء التلاميذ وفعاليات المجتمع المدني، وافتتح بآيات من الذكر الحكيم ألقتها التلميذة فاطمة الزهراء الرامي، إضافة إلى ترحيبية من رئيس الجمعية. قبل أن يتم فتح باب المناقشة حينها تطرق الأباء والأمهات لبعض المشاكل والصعوبات التي تعرقل السير العادي لعمل الجمعية والمدرسة على حد سواء.

لائحة أعضاء مكتب الجمعية

الرئيس: أحمد اوعرو 

النائب الأول: أحمد بها

النائب الثاني: عبد الله بهدار

الكاتب العام: عبد العزيز اكتيام

نائبة الكاتب: عائشة كلي

أمين المال: عبد الرحمان الرامي

نائب الأمين: عبد الرحمان قربال

المستشار 1: الحسن هزور

المستشار 2: محمد ادنبلعيد

تِغِيرْتْ نْيُوزْ / تيزنيت

العمل الجمعوي بإمجاط يتعزز بإطار جمعوي فلاحي جديد وإبراهيم مرير رئيسا

إبراهيم مرير: رئيس الجمعية

إبراهيم مرير: رئيس الجمعية

انتخب صباح اليوم (الاثنين 11 يناير 2016) إبراهيم مرير رئيسا للجمعية المحلية للتنمية الفلاحية بجماعة تيغيرت إقليم سيدي إفني وفارس موفانرو كاتبا عاما، وعمر أفوكال أمينا للمال، في جمع عام تأسيسي عقد بمركز تيغيرت. وستشتغل في نفوذ تراب جماعات إمجاط الخمس (تيغيرت، سبت النابور، بوطروش، أنفك، إبضر) في المجال الفلاحي بالخصوص مع تقديم خدمات أخرى اجتماعية.

وتهدف الجمعية حسب قانونها الأساسي إلى تشجيع المواطنين لإنجاز مشاريع فلاحية وزراعية من أجل تفعيل وبلورة مخطط المغرب الأخضر، وإنتاج وتسويق المنتوجات الفلاحية، وتربية الماشية وتسمين العجول للمساهمة في إنتاج اللحوم الحمراء. مع الإشراف على صيانة العيون والآبار وحفرها والنقيب عن المياه للسقي واستغلالها في القطاع الفلاحي.

الجمعية تهدف أيضا إلى تأطير وتكوين الساكنة المحلية وخصوصا الشبان والنساء منهم في المجال الفلاحي وفي مختلف المجالات. وتطوير الأساليب الفلاحية التقليدية مع احترام البيئة والمحافظة عليها. وتربية الدواجن والمواشي وتصنيع منتوجاتها. والاهتمام بالحفاظ على المسائل الفلاحية.

تِغِيرْتْ نْيُوزْ / تيغيرت

جمعية من مير اللفت تُراسل السلطات المركزية بخصوص نقص حاد في الماء

12540417_976239275777415_261475275_n

مراسلة موجهة لوزير الطاقة والمعادن والماء والبيئة

راسلت جمعية “الإخوة للبيئة والتضامن والتنمية البشرية” بمير اللفت إقليم سيدي إفني مجموعة من السلطات المركزية والإقليمية (عامل إقليم سيدي إفني،  وزير الطاقة والمعادن والماء والبيئة، إثر ما يُعاني منه دوار “إبرغاد” التابع إداريا لجماعة وقيادة مير اللفت إقليم سيدي إفني من نقص حاد في الماء الصالح للشرب مما أثر سلبا على الاستقرار والأنشطة الفلاحية بالإضافة الى الوقع السلبي لهذا المشكل في نفوس الساكنة خاصة ما يتكبدونه من معاناة من أجل الحصول على هذه المادة الحيوية.

وتسألت الجمعية في مراسلة موجهة إلى وزير الطاقة والمعادن والماء والبيئة حول مآل مشروع تزويد دواوير إبرغاد بالماء الصالح للشرب يحدث هذا بالرغم من كون شبكة الماء التي تزود مدينة سيدي إفني لا تبعد عن هذا الدوار إلا بكيلومترين. وجاء ذلك بعد أن وجه في وقت سابق سؤال كتابي موجه الى الوزارة المعنية من طرف النائب البرلماني السابق محمد عصام (إرسالية رقم 1121/2012 بتاريخ 08 أكتوبر 2012) حيث كان الجواب الوزير أنذاك يفيد أن المكتب الوطني للكهرباء والماء برمج عدة مشاريع تزويد الدواوير بالماء بعدد من الجماعات بإقليم سيدي إفني ومن ضمنها دوار إبرغاد وأن هذا المشروع قيد الدراسة.

تِغِيرْتْ نْيُوزْ / مير اللفت

أمل تيزنيت يفلت من قبضة النادي السالمي وينهي ذهاب البطولة بتعادل صعب

d981d8b1d98ad982-d8a7d985d984-d8aad98ad8b2d986d98ad8aa-2016-01-10

أنهى فريق أمل تيزنيت لكرة القدم ذهاب بطولة القسم الوطني الأول هواة شطر الجنوب بتعادل صعب أمام ضيفه النادي الرياضي السالمي بهدف لكل منهما، في المباراة التي جمعت بينهما عشية يوم أمس الأحد (10 يناير 2016) بملعب المسيرة بمدينة تيزنيت، والتي شهدت احتفالية كبيرة من الجماهير التيزنيتية بمناسبة رأس السنة الأمازيغية.

الزوار دخلوا المواجهة بنية هجومية وتمكنوا من إرباك الخط الدفاعي للأمل بقيادة المهاجمين زكرياء بلمعاشي ومصطفى قايدي في أكثر من مناسبة، وكاد القائد ياسين النجيمة أن يتوج مجهودات زملائه بهدف السبق من ركلة حرة في الدقيقة 17 لولا التصدي الرائع لحارس الأمل بوطيب. بالمقابل دخل أصحاب الأرض المباراة بتشكيلة مغايرة لسابقاتها، أبرزها الاعتماد على ياسين عنتري كظهير أيمن بدل مركزه الأصلي في قلب الدفاع، بالإضافة للتبديل المفاجئ بإقحام سفيان السعدي مكان زهير أديبي بعد مرور 20 دقيقة فقط على صافرة البداية، ولم تشهد الجولة الأولى أي محاولات خطيرة للأمل باستثناء تسديدة ريحان أيت بارا في الدقيقة 35 والتي مرت بجانب القائم لينتهي الشوط الأول بدون أهداف.

بعد مرور 12 دقيقة على انطلاقة الشوط الثاني استغل لاعب النادي السالمي عمر فرحان خطأ في التغطية الدفاعية من إبا بايو ليسدد كرة قوية أسكنها في الزاوية اليسرى لمرمى بوطيب، فيما أهدر بلمعاشي فرصة إضافة الهدف الثاني للضيوف بعدما جانبت تسديدته المرمى بقليل في الدقيقة 60. وفي الدقيقة 68 نجح المدافع سفيان بريسول في إنقاذ أصحاب الأرض بتسجيله لهدف التعادل مستغلا كرة مرتدة من الحارس عبد الجليل الحلالي.

وعرفت اللحظات الأخيرة استفاقة متأخرة للفريق التيزنيتي الذي حاول لاعبوه بقيادة البديل سمير الحليب إضافة هدف ثان غير أن مدافعي السالمي نجحوا في قطع الطرق على منافسيهم لينتهي اللقاء بالتعادل الذي حافظ من خلاله الفريق التيزنيتي على مركزه الثالث ب26 نقطة، فيما رفع به النادي السالمي رصيده ل 19 نقطة في الصف السادس.

يشار إلى أن المواجهة قادها ثلاثي تحكيمي من مدينة سلا، مكون من عبد الكريم بوزيان كحكم ساحة، عبد الرحمان بن بريك كحكم مساعد أول، محمد أمين الجعيدي كحكم مساعد ثان، فيما انيطت مهمة المراقبة بخالد إزمر من أكادير.

تِغِيرْتْ نْيُوزْ / تيزنيت

أهداف مباراة أمل تيزنيت ضد النادي الرياضي السالمي 2016/01/10

السلطة تستعد تنفيذ قرار إزالة الأبواب الحديدية للأقواس المتنازع عليها بتيغيرت

الأبواب الحديدية التي أمر عامل إقليم سيدي إفني بإزالتها

الأبواب الحديدية التي أمر عامل إقليم سيدي إفني بإزالتها

علمت جريدة تِغِيرْتْ نْيُوزْ الإلكترونية أن السلطة المحلية بقيادة تيغيرت والإقليمية بعمالة إقليم سيدي إفني تستعد تنفيذ قرار عامل إقليم سيدي إفني الرامي بإزالة الأبواب الحديدية التي تم تركيبها للأقواس المتنازع عليها بمركز جماعة تيغيرت بين أحد مواطني جماعة تيغيرت والمجلس الجماعي لتيغيرت بالقوة بعد غد الثلاثاء (12 يناير 2016). وأفاد مصدر تِغِيرْتْ نْيُوزْ أن السلطة المحلية أبلغت الجهات الأخرى المعنية بهذا القرار، ويتعلق الأمر بكل من مجلس جماعة تيغيرت ووكيل الملك لدى المحكمة الابتدائية بتيزنيت والوقاية المدنية والدرك الملكي قصد توفير لوازم التنفيذ من وسائل لوجيستيكية وأمنية بعد رفض المتنازع معه تنفيذ القرار.

القرار يأتي بعد أن أمهل القائد الإداري لقيادة تغيرت إقليم سيدي إفني بناء على قرار عامل الإقليم المسمى (م.ز) 10 أيام لإزالة الأبواب الحديدية منذ الاثنين الماضي (28 دجنبر 2015). ويأتي ذلك أيضا بعد اجتماع أعضاء مجلس جماعة تيغيرت الـ15 يوم الاثنين 19 أكتوبر الماضي (2015) مع رئيس دائرة الأخصاص بخصوص القضية، حيث تم توجيه من خلال ذات الاجتماع مذكرة إلى عامل الإقليم تطالب بضرورة إرجاع تلك الأقواس إلى ما كانت عليه من قبل وإحالة الملف على القضاء لتسوية النزاع.

تِغِيرْتْ نْيُوزْ / تيغيرت

Nouvelle image

صورة للأقواس المتنازع قبل دخولها النزاع

نقابة تعليمية بسيدي إفني تدعوا إلى إضراب جهوي تضامنا مع الأساتذة المتدربين

أعلن المكتب الإقليمي للجامعة الحرة للتعليم بإقليم سيدي إفني انخراط المكتب الإقليمي للجامعة الحرة للتعليم في كل الأشكال الاحتجاجية التي تدعو إليها القيادة النقابية وطنيا وجهويا إيمانا منها بالدفاع المبدئي عن مطالب الأسرة التعليمية، وثمن لخطوات الكتابة العامة للجامعة الحرة للتعليم والمكتب التنفيذي دفاعا عن المطالب العادلة والمشروعة لنساء ورجال التعليم بعيدا عن المزايدات السياسوية والنقابوية الضيقة.

وأكدت النقابة في بيانها أن المكتب الإقليمي للجامعة الحرة للتعليم بإقليم سيدي إفني واكب بقلق واستنكار التدخل “الهمجي” الذي استهدف نضال الأساتذة المتدربين ضد المرسومين الوزاريين “المشؤومين” وفق تعبير البيان القاضيين بفصل التوظيف عن التكوين وتقليص مبلغ المنحة  وهو ما أسفر عن إصابات بليغة في صفوف الطلبة الأساتذة  في عدة مراكز نقلوا على إثرها إلى المستشفيات، خصوصا بمدينة إنزكان.

البيان الذي توصلت به جريدة تِغِيرْتْ نْيُوزْ الإلكترونية أضاف أن تعنيف الأساتذة المتدربين يشكل إخفاقا حقيقيا للوزارة الوصية ومن خلالها الحكومة في تدبير ملف المرسومين وغياب الجرأة السياسية التي يقتضيها الحس الوطني دفاعا عن المدرسة العمومية المغربية، وإهانة أخرى لكرامة نساء ورجال التعليم.

ذات البيان أعلن تضامن المكتب الإقليمي للجامعة الحرة للتعليم بإقليم سيدي إفني مع الأساتذة  المتدربين ضحايا التدخل الأمنـي المفرط، ومطالبته بالتراجع الفوري عن المرسومين الوزاريين. واستنكرت النقابة لطريقة “إصلاح” منظومة التقاعد، وتمرير قرارات بشأنه في غياب الشركـاء الاجتماعيين. ودعت الأسرة التعليمية بالإقليم إلى المشاركة المكثفة في الإضراب الجهوي يوم الخميس 14/01/2016، والوقفة الاحتجاجية المزمع تنظيمها أمام المركز الجهوي لمهن التربية والتكوين بإنزكان ابتداء من الساعة العاشرة صباحا.

تِغِيرْتْ نْيُوزْ / سيدي إفني

حزب الاستقلال يشن هجوما لاذعا على رئيس جماعة مستي وأغلبيته

مقر جماعة مستي القروية (إقليم سيدي إفني)

مقر جماعة مستي القروية (إقليم سيدي إفني)

شن المكتب المحلي لحزب الاستقلال بجماعة مستي هجوما لاذعا على رئيس المجلس الجماعي لمستي إقليم سيدي إفني في بيان له توصلت به جريدة تِغِيرْتْ نْيُوزْ، عقب  اجتماع عقده يوم الأربعاء الماضي (30 دجنبر 2015) بمقر الحزب بجماعة مستي. وانتقد البيان ما سماه السبات العميق لرئيس المجلس وأغلبيته الهشة في تحقيق آمال الساكنة وطموحاتها منشغلين بصراعاتهم الشخصية وتقديم شهادات الزور في ملفات عقارية متنازع عليها على حد تعبير البيان.

وسجل البيان ما سماه التلاعب في رخص البناء واستعمال الزبونية والمحسوبية في توزيع الإنارة العمومية وغياب وسائل تزويد بعض مناطق الجماعة بالمياه الصالحة للشرب في وقت تشهد فيه الجماعة جفافا وندرة الماء الذي يشكل أولى الضروريات اليومية للساكنة. وانتقد غياب السلطة المحلية في شخص المسؤول الأول عن قيادة مستي لكونه يقيم خارج المجال الترابي للجماعة مما ساعد في انتشار ظاهرة الانحرافات الأخلاقية والاجتماعية وسط الشباب المستاوي.

و طالب البيان بالمراقبة التقنية الصارمة لعمليات الإصلاح التي تعرفها بعض المسالك الطرقية و دعم فلاحي المنطقة خاصة مع وجود مؤشرات سنة فلاحية جافة.

تِغِيرْتْ نْيُوزْ / مستي  

ليلة كبرى بالزاوية البودشيشية بتزنيت

1452384408

نظمت بالزاوية القادرية البودشيشية بتزنيت عشية اليوم (السبت 09 يناير 2016) ليلة كبرى حضرها فقهاء وخطباء مختلف مساجد المدينة إضافة إلى مريدي الطريقة بالمدينة وأيت بعمران وأيت الرخاء وتغيرت وسبت النابور. ويأتي تنظيم هذه الليلة الدينية تزامنا مع تنظيم مثيلتها بمختلف مدن المغرب وخارجه.

وشهدت الليلة تلاوة العشرات من سلك القرآن إضافة إلى الأذكار والأمداح النبوية كما قدم الفقهاء دروسا للوعظ والارشاد. ويشار أن الزاوية القادرية البودشيشية تعتبر من أهم و اكبر الزوايا الصوفية في المغرب والتي تجاوز إشعاعها حدود الوطن.

تِغِيرْتْ نْيُوزْ عن إفني نيوز / تيزنيت

جمعية صوت الطفل تقوم بتوزيع ملابس على أطفال جماعة أربعاء الساحل

12528100_10203781743862882_1238295381_n

نظمت جمعية صوت طفل مساء اليوم السبت (09 يناير 2015) لقاء تواصليا مع ساكنة دوار تمرزاكت جماعة أربعاء الساحل إقليم تزنيت التابعة ترابيا لجهة سوس ماسة، قد حضرها كل من فاطمة عريف رئيسة الجمعية ورقية الفتاوي المنسقة العامة للجمعية ولمياء فاريدي المحامية والحقوقية والمستشارة للجمعية. بعد توزيع مساعدة تهم أطفال هذا الدوار الذي تلقت منه جمعية صوت الطفل استحسانا من آباء وأولياء الأطفال الذي يناهز أكثر من خمسين طفلا وطفلة استفادوا بملابس رياضية جديدة وبجيمات للفتيات.

بعد ذلك ألقت فاطمة عاريف رئيسة الجمعية نصائح لحماية الأطفال من التحرش، كيفية تعليم الطفل أن جسده ملك له وليس من حق أحد أن يلمسه مهما صلة قرابته، وعدم تغيير ملابسه الداخلية أمام أفراد أسرته حتى لا يشعر أن جسده مشاع للجميع وأن تحرص الأم على أن يكون الطفل بمفرده في الحمام وأن لا يظهر عاريا أمام أشقاءه.

كل هذا، فتح المجال للحوارات والمناقشات مع الأبناء لتوعيتهم. لكي يحرص ولي الأمر على أن ينصت لطفله لتعويد الطفل على قول كلمة “لا” لأنه ليس من الصحيح أن تربيته على القبول بكل ما يطلب منه عندما تطلب من إبنك أن يقبل يد قريب منه مثلا ورفض هو فعل ذلك فلا تجبره واحترم رغبته.

كما جاء دور الأستاذة لمياء فريدي المحامية والحقوقية والمستشارة القانونية للجمعية في الاستماع للأسر ساكنة الدوار عن المشاكل والمعاناة التي تعيشها بعض الفئات الهشة والمستضعفة خاصة عن الطلاق والنفقة هو موضوع شائك لهم في حملة تحسيسية حول العنف الأسري في هذه الفسحة البسيطة، تناولت ما له علاقة بالطلاق والنفقة، لأنه يشكل ظاهرة مستدامة وحالة تؤرق المجتمع وتثقل كاهل المرأة لاسيما في ظل الظروف الاقتصادية بالغة التعقيد.

هذا من جهة، ومن جهة ثانية لأنها تُعتبر وضعية ظلم واضطهاد للمرأة القروية من خلال تبعات الطلاق على أنواعه إضافة إلى تبعات الحضانة والسكن وما إلى ذلك، كما أكدت الأستاذة يحق للمرأة في حال الطلاق الرجوع على زوجها بما شاركته من مال وأثاث وأما النفقات فمن تاريخ المطالبة إن أثبتت ذلك أمام القاضي وإلا كانت متبرعة، ومن المعقول أن تبدأ تلك الحياة بالخوف والقلق..؟ ثم فسرت ماهية الثقة التي ستتكون في حال اتبعت مسألة الإنفاق، وما مدى إمكانية اعتراف الزوج بما شاركته به زوجته في حال حدوث الخلاف، هل في هذا الطرح ترسيخ لدعائم الأسرة القائمة على أسس المودة والرحمة كما يقال…؟

بعد ذلك جاء دور رقية الفتاوي المنسقة العامة للجمعية حول التنمية الذاتية والتكوين حول كيفية استغلال الغابة بشكل معقلنا كالاعتناء بشجرة أركان والصبار والخروب واللوز وتربية النحل والمواشي كالمعز والغنم والدجاج والأرانب في إطار التعاونيات، إذ تمخضت نقاشاتهم عن مساعدة نسوة المنطقة على تأسيس إطار تعاوني منظم، يوحد أنشطتهم في إنتاج زيت الأركان الطبيعي المحلي وتثمينه، بعد أن كانت مجهوداتهم مشتتة، وظلت كل واحدة منهن تشتغل بمفردها داخل بيتها، ما جعل أيضا تسويقهن للمنتوج ضعيفا كما تعتبر منطقة سوس العالمة من المناطق الغنية بإنتاج الأركان.

وأوضحت النساء الأمازيغيات أن موسم جني الأركان ينطلق ابتداء من شهر ماي وينتهي في أواخر شهر غشت، إذ يكون المنتوج المعروض بكميات وفيرة، ما يحتم على نساء المنطقة اقتناء ما يلزمها خلال هذه الفترة وتخزينه، حتى تلبي طلبات زبنائها، ولا يتوقف إنتاجها في فترة من الفترات .

وللإشارة الاستغلال المفرط لأراضي غابات أركان في سهل سوس ماسة والضغط الممارس عليها عن طريق قطع الأشجار، والرعي، والرعي الجائر أصبح المجال الغابوي لأركان مهددا بالإنقراض ما يستدعي وضع استراتيجية شاملة تهدف الحفاظ على هذه الشجرة رمز المنطقة. لن تفوت الزائر لبيوت سوس الأمازيغية فرصة ملاحظة زيت أركان وأملو والعسل على موائد الطعام التي يفتخر بها السوسيون ويقدمونها لضيوفهم عربونا للترحيب.

والأهم من كل هذا أن عملية استخراج لتر واحد من زيت أركان تتطلب متوسط عمل يقدر بـ 20 ساعة، ذلك أن العملية تبدأ بجني ثمار شجر الأركان، حيث تعمل النساء على فصل الحب من القشور، ليتم بعدها تكسير الحب للحصول على نوى تحمص وتسحق في رحى تقليدية “أزرك” لنحصل حينها على عجينة “تزكموت” تدعك بالماء قبل الحصول على زيت أركان صافية لا توظف فقط في الأكل، وإنما لأغراض تجميلية وصحية.

عبدالله بيداح: تِغِيرْتْ نْيُوزْ / أربعاء الساحل

الأستاذ في زمن “خونجة” الشأن العام

رحم الله العالم المهدي المنجرة الذي تنبأ إلى أن ما تبقى من هدم صرح “أمة ما” في حلكة دجى العولمة القيمية هو “الأستاذ” أو المربي الرباني، وبالفعل، فقبيل خوصصة مرافق الأمة المادية في حكومة التناوب، كان للأستاذ مقالا وهيبة ليس فقط عند مريديه ومتعلميه، بل لدى جميع شرائح المجتمع، وهكذا، ظل معول الهدم يلاحقه بالتنقيص من قيمته ودوره التربوي، وإلحاق بسمعته كل مفردات قواميس العار وهتك الأعراض، ولا تتورع بعض القنوات المحسوبة على قوى الهدم وسلخ المجتمع عن هيبة ملقن القيم ونموذج الوطنية الأخلاقية، في الزج به في أوحال التردي السلوكي كلما شعرت  بضعف نسبة مشاهديها.

الحسين حران باحث في الفكر الإسلامي واالشأن التربوي

الحسين حران باحث في الفكر الإسلامي واالشأن التربوي

وقد ازداد الأمر تكالبا على كل من يحمل صفة “معلم” أو “أستاذ”، بتخلي النقابات عن دورها “القبلي” في الدفاع عن كرامة الأستاذ وحقوقه الدستورية والقانونية أمام الجهات المعنية، وعكف قادتها على ممارسة الفعل الوقح أخلاقيا “السمسرة” بحقوق الأستاذ وكرامته، بل تردى الفعل النقابي بسبب “سوسة” التحزب. وهكذا صار الأستاذ في عرف المجتمع “الحائط القصير” أو بمثابة “منديل” لأوساخ المجتمع؛ فصرنا نسمع من داخل الأسرة التي ينتمي إليها رجل التربية والتعليم الاستهزاء به بالدارجة المغربية: ( وفين أ كو عليم – بتشديد اللام- ديالنا) وغير ذلك كثير في ثقافة الدهماء.

ويا ليت الأمر توقف عند هذا الحد، فتخلي النقابة عن “وريث حكمة النبوة”، ونظرة المجتمع الاحتقارية إليه، فسح المجال لجيل لغة “الخواسر”، وطيش “البواسل”، و”شرملة” الأجساد والهيآت، و”إسدال” السراول والمآزر، ينظر إليه كأنه مهرج السوق، وليس فاتق الصعاب المعرفية، وراسم المنهاج التربوي.

 واليوم في زمن حكومة لا تتوانى في التذكير بالقيم والأخلاق، وبتذكير المغاربة بتربية الآباء والأجداد، وبالتغني بأنها تنتمي إلى جيل بدأ تعليمه من “المسيد”، وبأنه في حالة انتهاء المهمة الحالية، ستتفرغ للدعوة وتذكير الرجال بالغيرة والشهامة وممارسة الفحولة على النساء، نجدها تقبل على سلخ ما تبقى من جسد الأستاذ، وكأن هذا الأخير هو “جرثومة الفساد”.

بقلم: الحسين حران / تِغِيرْتْ نْيُوزْ

الفنانة نعيمة أهرمود تصارع مرض السرطان

http://www.youtube.com/watch?v=JPRAaI2FkdI

بلجيكيون يشاركون في قافلة المؤلفات بتيزنيت

a

نظمت الجمعية المغربية لمدرسي اللغة الفرنسية نشاط قافلة المؤلفات يوم أمس الجمعة (08 يناير 2016) بفضاء الخزانة الوسائطية المختار السوسي. هذا اللقاء الذي يندرج في إطار إعداد تلاميذ السنة الأولى باكالوريا لاجتياز الامتحان الموحد الجهوي. ولقد تميز هذا النشاط بحضور الكاتبين البلجيكيين Daniel Soil و  Françoise Lalande Soil.

في البداية ألقى نائب الكاتب العام للجمعية كلمة ترحيبية، بعدها تم إلقاء عروض تناولت بالتحليل بعض الجوانب المتعلقة بدراسة مؤلف «La Boîte à Merveilles» للكاتب أحمد الصفريوي. بعد ذلك فتح باب النقاش والذي كان فرصة أمام التلاميذ لطرح أسئلتهم والتي ارتكزت في جلها على الكتابة الروائية و علاقة الكاتب بمحيطه الاجتماعي والثقافي.

ولقد كان حضور الكاتبين فرصة للتلاميذ للتعرف على جوانب من تجربتهما الأدبية والروائية. وفي الختام شكر أعضاء المكتب الإقليمي للجمعية كل من ساهم في إنجاح هذا اللقاء، بالخصوص المشرفين على الخزانة الوسائطية على المجهودات التي بدلوها في سبيل أن يمر هذا النشاط في أحسن الظروف.

تِغِيرْتْ نْيُوزْ عن تيزبريس / تيزنيت

الحق الدستوري في الحصول على المعلومات

في زمن الثورة المعلوماتية نعتبر أن الحق في الحصول على المعلومات هو مدخل أساسي لارساء الديمقراطية الحقة، لبناء المجتمع المنفتح، لمحاربة مظاهر الرشوة والفساد، و للتصدي لأنواع الجرائم، و لربح ثقة الرأي العام المحلي والأجنبي. ان تيسير الولوج للمعلومة يفعل دور الإعلام، الذي يضطر جزء منه في العديد من المناسبات إلى التغذي من خطاب الإشاعة . لأن الحصول على المعلومة الصحيحة يساهم بشكل أو بآخر في صناعة القرار الوطني و تقويته. لكننا على مستوى الواقع، نجد أن الحصول على المعلومات فيها الكثير من الشح والتعتيم، بغض النظر عن قيمة هذه المعلومة أو مستوى أهميتها.

فوزية البيض

فوزية البيض

لقد واكبنا الندوة الوطنية حول الحق في الحصول على المعلومة، التي كانت محطة هامة لفتحت باب النقاش على مصراعيه، لتقديم مقترحات، وصياغة مذكرات وتقارير وفق المعايير الدولية في هذا الباب. ننتظر بعد دراسة هذا المشروع ترسيخ المبدء الدستوري القاضي بالولوج الى المعلومة ويجب أولا أن نعمل سويا على تحديد الاستثناءات بدقة، كفرع وليس كأصل، مع تبسيط مسطرة الطلب تفاعلا مع التوصيات التي جاءت بها المقاربة التشاركية.

حق الحصول على المعلومات يجد شرعيته في دستور 2011 الذي نص في الفقرة الأولى من فصله السابع والعشرون على أنه “للمواطنين والمواطنات حق الحصول على المعلومات الموجودة في حوزة الإدارة العمومية، والمؤسسات المنتخبة، والهيئات المكلفة بمهام المرفق العام”.

لا انتقال ديموقراطي حقيقي، ولا تنمية اقتصادية ولا سياسية فاعلة، و لا ثورة ثقافية ولانهضة إعلامية مؤثرة، و لا بناء مواطنة ملموسة، إلا بجعل الحق في الحصول على المعلومة أمرا سلسا، ومحميا بالقانون وفق أجندة الاصلاحات الدستورية التي انخرطت فيها المملكة المغربية.

لماذا ؟ لأن محاربة التعتيم وترسيخ الحق في الحصول على المعلومات هو مقياس موضوعي لشعور أي أمة بمدى قدرتها على ممارسة مجموعة من الحريات و الحقوق، و في مقدمتها حريات التعبير و التعليق والنقد و النشر و التوزيع، مثلها مثل حق المواطن في الولوج الى خدمات عمومية كالصحة و التعليم و العدالة وتوزيع المتساوي للثروة والعيش الكريم. كلها حقوق يجب أن تؤخذ على قدم المساواة.

لكننا بالمقابل، نحن أمام تحديات أمنية كبيرة وأمام أعداء وحدتنا الترابية، لذلك نرى على أن بعض المعلومات التي تلامس الامن الشامل لها جزء من القيمة الاعتبارية و الرمزية أو لنقل القدسية، و بالتالي يكون من الواجب الوطني علينا تحصينها بسياج منيع وحمايتها، و لكن في حالات حساسة، استراتيجية، دقيقة يجب أن نفصل فيها وندخلها في خانة القضايا ذات الطابع الخاص لكي لا نقول سري.

لهذا ففي الصياغة يجب أن نضيق في إجراءات المنع في تزويد المعلومة، وان نفصل بالدقة اللازمة، وأن نسمي الأشياء بمسمياتها مع ذكر تفاصيل الوقائع وجزئياتها الدقيقة لوضع اليد على الآثار والتبعات السلبية في حالة البوح بها وكشف مكنونها ومؤشراتها التي يمكن استغلالها ضد مصالح الوطن، مثل كل ما يتعلق بما هو أمني أو عسكري أو خزان للموارد المتعلقة بالأمن الاقتصادي المستقبلي. عدا ذلك نؤكد على تضييق مساحة المنع، و تغليب ثقافة الانفتاح والانتصار لمنطق الأحقية في المعرفة التي يمكن أن يستثمرها الباحث والصحفي والمواطن درءا للفتنة ومحاربة للتضليل الذي تغذيه ثقافة الإشاعة وبيع الوهم في زمن حرب الصور، وانفتاح قنوات التواصل على مصراعيها والتي تخطت في ولوجها كل مؤسسات الرقابة وكل الحدود الممكنة، لكي لا نجعل من بعض الجهات الإعلامية المعادية أو الاجنبية مصدرا موثوقا للمعلومات، خاصة المتعلقة منها بقضيتنا الوطنية. فالإعلام سلاح ذو حدين، لأن له وقعا كبيرا في صناعة الرأي العام. لهذا يجب على إعلامنا العمومي أن يلعب دورا حقيقيا في التزيد بالمعلومة الصحيحة وتوجيه وتأطير المواطن والتأثير فيه عن طريق المعلومة السليمة بعيدا عن كل تنميق أو زيادة أو نقصان.

ونحن نعيش مع مطمح الحكومة الالكترونية، نطلب أن تتحلى مؤسسات الدولة بالجرأة والمرونة في هذا الباب، و في حالات حق الصمت يجب تقديم مسوغات مهضومة تغلق باب التأويلات أو قراءات متعددة التي تفتح نوافذ الفتنة أو الشحن والتحامل المجاني. ذلك لاعتقادنا الراسخ بأن المجتمعات التي تجعل من المعلومة عملتها الرائجة على امتداد اليوم والليلة، هي مجتمعات ليست لها عقدة التصريح لأنها مبنية على أسس ديمقراطية قوية و شفافة.

لكننا نؤكد أنه لا ينبغي إطلاقا المراهنة على مقتضيات قانونية تتجه نحو تقييد حق الحصول على المعلومات مهما كانت طبيعتها، لأنه كلما كانت المعلومة موجودة و متاحة للجميع، كلما كان بناء صرح دولتنا يرصي قواعد الممارسات الديموقراطية، كلما كان البناء متينا يتم فيه التفاعل مع مجريات الأمور والأحداث بأريحية تحترم ذكاء المواطن في زمن شاشات الهواتف الذكية حيث التدفق السريع والمتنوع للمعلومة.

لا يفوتني في هذا اليوم التاريخي في حياة المؤسسة التشريعية، القول أن المعلومات المتعلقة بالحياة الخاصة للأشخاص يجب احترامها، مثلما يجب احترام مؤسسة القضاء الذي نريده ان يكون مستقلا متجردا. لذا يجب التحفظ على المعلومات إذا كنا بصدد قضايا قيد التحقيق وتوجد بين أيدي العدالة لتقول كلمتها فيها، نفس التوجه يجب أن نسلكه في حال قيام لجان تقصي الحقائق بعملها من تجميع وتقاطع ودراسة للمعلومات التي يجب صيانتها وحمايتها وفق ما يتطلب ذلك قانونيا.

تجاوبا مع هذا الحق، يظل تخليق الإدارة المغربية وحكامتها رهين بجعل هذا المطلب الدستوري ممارسة ومعاشا يوميا حقيقيا، لخدمة احتياجات المواطن ولمزيد من المردودية، وذلك بتزويده بالمعطيات و المعلومات متى ما كانت له الحاجة بها، في ظل بدستور 2011، لرفع سقف الانتاج ولتحقيق فلسفة التحول الديمقراطي الذي نصبو اليه.

بقلم: فوزية البيض

كلب مسعور ينهش طفلة ببويزكارن والسلطات المحلية تتفرج

نقلت طفلة في ربيعها الثالث على وجه السرعة نحو المستشفى الجهوي بكلميم، إثر تعرضها صباح أول أمس الجمعة (08 يناير 2015) لهجوم من طرف كلب يشتبه فيه بأنه مسعور.

وذكرت مصادر متطابقة، أن الطفلة كانت تلعب أمام منزلها ببويزكارن إقليم كلميم حينما باغثها الكلب المفترس، وغرس أنيابه في وجهها الصغيرة قبل أن يتدخل مواطنون لإنقاذها من بين فكيه .

الحادث خلف حالة من الهلع والفزع في أوساط المواطنين الذين باتوا يخشون على أطفالهم وبناتهم من هجمات الكلاب الضالة التي بدأت تفرض سيطرتها على شوارع  و أزقة مدينة بويزكارن حيث تمرح وتصول وتجول بحرية تامة، بلا حسيب أو رقيب.

تِغِيرْتْ نْيُوزْ / بويزكارن

قراءة قانونية للتدخل العنيف في مواجهة الأساتذة المتدربين بإنزكان

أثار التدخل العنيف لقوات الأمن الذي خلف إصابات متفاوتة في صفوف الأساتذة المتدربين بإنزكان (ولاية جهة سوس ماسة) استنكارا واسعا من مختلف المنظمات الحقوقية والسياسية والتربوية ومختلف الشرائح الاجتماعية، خصوصا على مستوى مواقع التواصل الاجتماعي التي انتشرت فيها صور وفيديوهات تظهر قساوة التدخل وشدة تعامل قوات الأمن مع المحتجين. ومساهمة في مقاربة هذا التدخل العنيف الذي يتنافى مع مقتضيات الدستور الجديد والمواثيق الدولية التي تدعو إلى عدم المساس بالسلامة الجسدية للأشخاص، ارتأيت تناول هذه النازلة من منظور قانوني استنادا لمقتضيات الدستور والقانون الجنائي الوطني:

أولا: من الناحية الدستورية

ينص الفصل 22 من دستور 2011 على أنه “لا يجوز المس بالسلامة الجسدية أو المعنوية لأي شخص في أي ظرف، ومن أي جهة كانت، خاصة أو عامة.

لا يجوز لأحد أن يعامل الغير، تحت أي ذريعة، معاملة قاسية أو لا إنسانية أو مهينة أو حاطة بالكرامة الإنسانية.

ممارسة التعذيب بكافة أشكاله، ومن قبل أي أحد، جريمة يعاقب عليها القانون.

كما أن الفصل 29 من الدستور نص كذلك على أن “حريات الاجتماع والتجمهر والتظاهر السلمي وتأسيس الجمعيات والانتماء النقابي والسياسي مضمونة…”

إن مقتضيات هذين الفصلين اللذين يجدان أساسهما في المواثيق الدولية تدل دلالة واضحة على حرية التظاهر السلمي ومنع المس بسلامة الأشخاص بصفة مطلقة، وأنه لا مبرر لمعاملة الغير معاملة مهينة وقاسية تمس بكرامته وتنال من إنسانيته وآدميته.

وما يتبادر إلى الذهن، هو أن ما تم صبيحة يوم الخميس 07/01/2016 بمدينة إنزكان من عنف وإصابات في صفوف المحتجين ليس خرقا سافرا للنص الدستوري الذي أجمع عليه المغاربة قاطبة فقط، بل فيه كذلك مسا بإرادة كافة الأمة المغربية التي تعاقدت على تحديد الالتزامات والواجبات الملقاة على عاتق كافة الأطراف، ومن شأن الاستخفاف بها وتجاوز مقتضياتها المس بمصداقية الوثيقة الدستورية التي تعتبر وثيقة سامية يحتكم إليها الجميع، وتعد ضمانة أساسية لتمتين روابط الأمة فيما بينها، والحفاظ على استقرارها باعتبارها عقدا اجتماعيا يجب احترام بنوده، والوقوف عند حدوده دون أن يتجرأ أحد على اعتدائها وتجاوزها.

ثانيا: من الناحية القانونية الصرفة

صورة لأستاذة تعرضت للعنف من طرف القوات الأمنية بإنزكان

صورة لأستاذة تعرضت للعنف من طرف القوات الأمنية بإنزكان

إن ما تمت معاينته من خلال الصور والفيديوهات المبثوثة على اليوتيوب وعلى مواقع التواصل الاجتماعي- إن تأكد حدوثها وارتكابها فعلا من طرف القوات العمومية- عنف معاقب عليه في القانون الوطني؛ فقد نص الفصل 231 من القانون الجنائي المغربي على أن كل قاض أو موظف عمومي أو أحد رجال أو مفوضي السلطة أو القوة العمومية يستعمل أثناء قيامه بوظيفته أو بسبب قيامه بها العنف ضد الأشخاص أو يأمر باستعماله بدون مبرر شرعي، يعاقب على هذا العنف، على حسب خطورته، طبقا لأحكام الفصول 401 إلى 403 مع تشديد العقوبات على النحو التالي:

  • إذا كانت الجريمة جنحة ضبطية أو تأديبية فإن العقوبة تكون ضعف العقوبة المقررة لتلك الجنحة؛
  • إذا كانت جناية معاقبا عليها بالسجن من خمس إلى عشر سنوات فإن العقوبة تكون من عشر إلى خمس عشرة سنة،
  • إذا كانت جناية معاقبا عليها بالسجن من عشر إلى عشرين سنة فإن العقوبة تكون من عشرين إلى ثلاثين سنة.”
    والمبرر الشرعي الذي يبرر استعمال هذا العنف هو حالة الدفاع عن النفس أو حالة خوف وقوع ضرر أكبر يمس بأرواح المواطنين وممتلكاتهم.

كما نص الفصل 401 المحال عليه في الفصل أعلاه، على أنه “إذا كان الجرح أو الضرب أو غيرهما من أنواع العنف أو الإيذاء قد نتج عنه عجز تتجاوز مدته 20 يوما فإن العقوبة تكون الحبس من سنة إلى 3 سنوات، وغرامة من 200 إلى 1000 درهم. وفي حالة سبق الاصرار والترصد أو استعمال السلاح تكون العقوبة الحبس من سنتين إلى خمس، والغرامة من 250 إلى 2000 درهم.” ويؤكد الفصل 402 على أنه “إذا كان الجرح أو الضرب أو غيرهما من وسائل العنف أو الإيذاء قد نتج عنه أو بتره أو الحرمان من منفعته أو عمى أو عور أو أي عاهة أخرى، فإن العقوبة تكون السجن من 5 إلى 10 سنوات. وفي حالة سبق الاصرار والترصد أو استعمال السلاح تكون العقوبة السجن المؤبد.” أما الفصل 403 فقد نص على أنه إذا كان الجرح أو الضرب أو غيرهما من وسائل الإيذاء قد ارتكب عمدا، ولكن دون نية القتل، ومع ذلك ترتب عنه الموت، فإن العقوبة تكون السجن من 10 إلى 20 سنة…” ويعتبر سلاحا في مفهوم هذا القانون – حسب الفصل 303 منه- جميع الاسلحة النارية والمتفجرات وجميع الأجهزة والأدوات أو الأشياء الواخزة أو الراضة أو القاطعة أو الخانقة.

وحينما يثبت فرد من أفراد القوة العمومية أنه تصرف بناء على أمر صادر من رؤسائه في مادة تدخل في نطاق اختصاصهم ويوجب عليه طاعتهم، فإنه يتمتع بعذر معف من العقاب، وفي هذه الحالة تطبق العقوبة على الرئيس الذي أصدر الأمر وحده. (الفصل 225من ق ج).

ويظهر من خلال ما سبق أن الترسانة القانونية الوطنية سواء منها القانون الأسمى أو الأدنى قد حسمت في واقعة استعمال العنف ضد الأشخاص واعتبرتها جريمة معاقبا عليها كيفما كانت صفة مرتكبها، لكن الواقع العملي قد أفرز ممارسات تفرغ هاته النصوص من محتواها حين يتعلق الأمر بتدخلات الأمن لتفريق المتظاهرين، ذلك أنه، غالبا ما يمتنع الأطباء المعالجون، لأسباب واهية، عن تسليم المصابين شهادات طبية تثبت تعرضهم لإصابات وتحدد مدة العجز، وذلك تفاديا لمباشرة المسطرة في مواجهة الفاعلين، كما أنه في حالة التمكن من على الشهادة الطبية وتقديم شكاية في الموضوع إلى الجهات المعنية فإن مآلها غالبا ما يكون الحفظ لعدم الإثبات، وبالتالي تكون هاته النصوص المذكورة أعلاه بدون روح.

وعلى أي، فإن واقعة إنزكان تستوجب على الجميع ضرورة الوقوف عند حدود الدستور والقانون، تفاديا للتصعيد والفتنة، كما أنه من اللازم تحريك المساطر القانونية المعمول بها في مواجهة كل من سولت له نفسه المس بسلامة الأشخاص الجسدية والمعنوية، من أي جهة كان، وذلك من أجل تشييد صرح دولة ديمقراطية حديثة يكون فيها القانون ظلا وموئلا للجميع.

بقلم: عبد الكريم أمجوض – باحث في العلوم القانونية بالرباط

تابعمرانت تُهين الراحل عموري مبارك في رأس السنة الأمازيغية بمدينة تيزنيت

image-10

الفنان المغربي الراحل عموري مبارك

وصفت زهرة تانيرت إدراج اسم ابنها “سيفاو عموري”، نجل الراحل عموري مبارك، ضمن لائحة الأطفال اليتامى الذين سيمنحون هبة من طرف جمعية تايري ن واكال، التي ترأسها الفنانة فاطمة تابعمرانت، ضمن فعاليات الاحتفال برأس السنة الأمازيغية بتيزنيت (اعتبرتها) إهانة له ولأسرته وعائلته بل وتاريخه ككل.

وقالت زوجة الراحل عموري مبارك، في اتصال مع موقع “تيزنيت 37″، إنها وأسرتها لم تستحسن المبادرة التي أقدمت عليها جمعية تايري ن واكال بعدما تفاجأت بإدراج اسم ابنها “سيفاو” ضمن لائحة اليتامى المحرومين الذي سيستفيدون من هبة الجمعية.

وزادت في ذات الاتصال أن الجمعية، في شخص رئيستها، اتصلت بها قبل نحو شهرين من أجل إخبارها بتكريم الراحل عموري مبارك في شخص ابنه “سيفاو” دون أن تعاود تابعمرانت الاتصال بها مجددا إلى أن تفاجأت بورود اسمه ضمن لائحة اليتامى بدل لائحة المكرمين. وتساءلت زهرة عن المغزى من وراء ذلك “لا أعرف هل هذه سخرية من الراحل وأسرته، هل يريدون فقط ملء البرنامج .. هذا أمر غير مقبول نهائيا”، تضيف الزهرة التي بدت غاضبة  ومستاءة من هذه الإهانة.

 وتوجهت تانيرت باسمها وباسم عائلة عموري مبارك برسالتها إلى الجمعيات الأمازيغية التي تعتقد أن ابنها “سيفاو” طفل يتيم بالقول، “بعد أن اعتقدت ان إحدى الجمعيات التي أكن لها ولذويها كل الاحترام ستكرم الفنان عموري مبارك في شخص ابنه سيفاو تفاجأت بتواجد اسم ابني في لائحة الأطفال اليتامى المحرومين الذين سيُمنحون هبات”.

وزادت:، لهذه الجمعية ولغيرها ممن يعتقدون أن عموري مبارك ترك وراءه زوجة وابنا محرومين أقول أننا أرقى وأعز قدرا مما أنتم بصدد تأريخه لجمعيتكم الموقرة .. عموري مبارك لم يمت ولم يتيتم ابنه .. ابدا لن نسمح باعتباره طفلا محتاجا .. الحري بكم أن تعطوا لأبيه قيمة أكبر من احتقاره في شخص ابنه وزوجته .. ألا يستحق هذا الفنان أن يعتبر رجل السنة .. ألا يستحق أن يكرم تكريما راقيا وفي المستوى الذي يليق به .. ألا يساوي في اعتقادكم هذا الهرم سوى هذه الإهانة؟”.

وأوضحت “عموري عاش شامخا ورحل شامخا وترك لي من الكرامة ثروة أعيش بها وأقنع بها أنا وابني ولسنا نحتاج لهبات أحطم بها مسار رجل لم ينحني ولم يتسول أحدا يوما! أن يتواجد اسم ابني في لائحة ابناء محرومين، فهذه إهانة لا أقبل بها .. فمنذ أن رحل امبارك وأنا أحاول أن أكون له قيمة مضافة ..لحياته ولمساره الفني وليس حصد الإهانات التي ما كان ليقبل بها قيد حياته”.

وتأسفت المتحدثة بالقول “يؤسفني أن أتلقى هذه الضربة من أناس اعتقدت أنهم يكنون لعموري مبارك الاحترام والمحبة والتقدير! لقد انتظرت منكم أن تعترفوا بقدره بطريقة راقية تليق بمقامه العالي”. خاتمة بالقول، “وأخيرا.. عموري مبارك ترك لابنه اسما شامخا .. وتاريخا وموروثا فنيين هما سنده في الحياة والأهم من ذلك كرامة لن نقبل بأن تهان..!”.

اختناق حزب الأصالة والمعاصرة (5) من أزمة الإيديولوجية إلى أزمة التنظيم

عبد اللطبف وهبي: محام ونائب رئيس مجلس النواب باسم الأصالة والمعاصرة.

عبد اللطبف وهبي: محام ونائب رئيس مجلس النواب باسم الأصالة والمعاصرة.

 (…) وهكذا أصبح تدريجيا يغيب الإطار التنظيمي لفائدة التموقع الانتخابي، فعندما حلت انتخابات 2011 مثلا كان الحزب يسعى من خلالها إلى التموقع وسط المشهد السياسي زاهدا في الصدارة من خلال التضحية بأعضاء كثيرين بمنعهم من التزكية تاركا لهم الولوج إلى أحزاب أخرى قريبة من حزب الأصالة والمعاصرة، واستهدف من خلال هذا التصرف طمأنة البعض ومن تم الحصول على نوع من الشرعية السياسية والتي كان لا يحتاجها خاصة من أعدائه، فأدى التنظيم ثمنا باهظا على هذا الاختيار، إذ أن تقلص تمثيليته الجغرافية الانتخابية قلص من وجوده التنظيمي، بل أن هذه الانتخابات ساهمت في تقوية قوة سياسية في الحزب لا تتجاوز رؤوس الأصابع من خلال الاختيار الانتخابي للمرشحين ودعم هذا المرشح ضد ذاك، فتحولت العلاقة في الحزب من إعلان الانتماء إلى القدرة على الحصول على التزكية، واضمحل الحضور الحزبي لفائدة الحضور الانتخابي، أي فقد الحزب مكوناته التنظيمية لفائدة “اللجنة الوطنية للانتخابات” التي أصبحت محددة العلاقة بين الحزب وأعضائه،  وأدى ذلك إلى انصراف البعض عن الحزب، كما تم التخلص من  بعض الأطراف والذين اعتبروا أنهم غير مؤهلين للترشح باسم الحزب  وأدى ذلك إلى إعطاء صورة سلبية عن الحزب من طرف حتى مناضليه ليتحول الحزب إلى مجرد أداة لدى “اللجنة الوطنية للانتخابات”، ليصبح الوجود الحزبي يكمن في الكائنات الانتخابية، لينتهي الحزب إلى التماهي مع هذه الكائنات أما أعضاءه غير المنتخبون فتواروا إلى الخلف ينتقدون بصمت أو يتزايدون بدعوى أن صفتهم كمؤسسين تعطيهم شرعية القيادة السياسية حتى ولو كانوا لا يملكون بعدا جماهيريا، وفي مواجهة هذه الكائنات الانتخابية ثم خلق كائنات أخرى تعتبر نفسها القيادة التاريخية للحزب، أي تم خلق عدة أمناء عامين ينتظرون فقط التعيين في حين أن حقيقة الوضع هي أن الحزب أصبح عاجزا على خلق شخصيات كرزماتية بواسطتها يتم بناء امتداد جماهيري للدفاع عن ما كان يتبناه من شعارات كالحداثة والديمقراطية والإعمال الجديد للسياسة وهي أهداف نبيلة.

وشيء فشيء  بدأ الحزب الذي أصبح حزبا انتخابويا يفقد بناءه التنظيمي لفائدة “اللجنة الوطنية للانتخابات”، في حين كان من المفروض أن تكون هذه اللجنة تحت سلطة المكتب السياسي بينما أصبح هذا الأخير تحت سلطة اللجنة الوطنية للانتخابات، إذ فوض لها سلطة تعيين المرشحين وإدارة الحملة الانتخابية وليس فقط إعلان النتائج الانتخابية النهائية ولكن التعليق السياسي عليها كذلك، وزاد هذا الوضع تلك الصورة الشهيرة التي تنشرها وسائل الإعلام وهي تظهر قيادات أحزاب المعارضة وهي تنسق بينها بأمنائها العامين، بينما حزب الأصالة فقد نسق بشخصين كأننا أمام أمينين عامين لنفس الحزب.

إن غياب التنظيم لفائدة “اللجنة الوطنية للانتخابات” جعل الحزب يتناقض والهدف الذي أنشأ من أجله، وأصبحنا أمام إشكالات تفصيلية مفادها من سيترشح؟ وأين سيترشح؟ ولم يطرح أي سؤال حول لماذا هذا الشخص دون ذاك؟ أو ما هي نوعية الأشخاص التي نرشحها، هل تلك التي نضمن نتيجة معها؟ أم أننا نختار أعضاء في الحزب نغامر بهم  وقد يؤدي ذلك إلى اصطفافنا في آخر الصفوف؟ ولأن هذه الأسئلة كانت على المكتب السياسي والمجلس الوطني أن يجيبان عليها غير أنها إما لم تطرح أصلا وبشكل مقصود، وإما تركت لفائدة اللجنة الوطنية للانتخابات لأنها الأقوى والمختزلة للتنظيم كله، و تم إبعاد كل تلك الأسئلة وأصبح الحصول على النتائج الانتخابية هدفا استراتيجيا للحزب،  بل حتى النتائج نفسها لم نوظفها لتقوية  التنظيم، فالعيب لا يكمن في اختيارنا لأشخاص يضمنوا لنا النجاح الانتخابي؟ ولكن كان يتوجب على الحزب أن يوظف هذه الطاقات ليتمدد سياسيا واجتماعيا، ولكن جعلنا منهم أعضاء لا يهمهم من الحزب سوى التزكية، و في غياب أية إستراتيجية تنظيمية تقوي الحزب ليلعب دوره الاجتماعي والسياسي أصبح الحزب رهينة قوة انتخابية في خدمة اللجنة الوطنية للانتخابات في غياب ملحوظ للتنظيم الحزبي و دوره التأطيري، وهذا ما يفسر ضعف الأمانة العامة للحزب أمام هيمنة اللجنة الوطنية للانتخابات، وقد أكدت انتخابات 2015 حضور هذا التوجه عندما حصل الحزب على نتائج في القرى أكثر من المدن، لكون القرى مجال تغيب فيه الأحزاب الوطنية وتحضر فيه ذهنية الفلاح المخلص للعرش والحزب أسس من طرف قريب من الملك.

 إنه رغم التواجد الجماهيري الهام للحزب كما هو واضح من خلال نتائج الانتخابات، فم يستطع الحزب أن يفرض وجوده السياسي على الأحزاب الأخرى رغم أن له حضور سياسي قوي لا يمكن تجاهله في المعادلة السياسية التي من خلالها يتم تدبير الشأن العام. غير أن غياب الاهتمام بالتنظيم قد طرح أكثر من إشكال داخل الحزب و ارتكن إلى سلطة عدد محدود من الأشخاص لا غير، يضغطون في اتجاه خلق تشكيلة موالية لهم من خلال فرض عينة من الأشخاص تتحكم في مساطر الاختيار بدعوى دفتر التحملات وكذلك التعامل العدائي مع أي عنصر جديد يمكن أن يكون تهديدا لضبطهم لمسار الحزب، فيتم خلق مشاكل تنظيمية له أو تطويقه لتصويره كالعاجز عن ممارسة مهامه مما جعل التنظيم ليس فقط موسميا يعتمد على بعض الأنشطة الظرفية والمناسباتية، ولكن كذلك وسيلة لتطويق المؤسسة الحزبية لتستمر في خدمة البعض دون الكل.

 وعند تصاعد أصوات النقد وبروز طموحات جديدة لا يمكن أن يستوعبها الشكل التنظيمي للحزب ثم التفكير في إنشاء تنظيمات موازية للحزب ورغم ذلك ظل التخوف حاضرا في إمكانية توظيفها من طرف أطراف أخرى داخل الحزب، فثم ضبطها بدورها عبر اختيار قيادييها، فانتهت مهامها في حدود وجودها، واستمر التنظيم الحزبي في ضعفه يعتمد على نوع من الولاء المصلحي والتبعية الانتخابية البعيدة عن الإبداع وفسح المجال للمساهمة والتفكير  في خلق حركة تنظيمية سياسية ترقى بالعمل الحزبي إلى الأهداف التي أنشأ من أجلها وهي المساهمة في تأطير المواطنين والدفاع عن الثوابت والمساهمة في البناء الديمقراطي وليس إلغاء أي طرف مادام الجميع مغاربة والساحة كافية لتواجد الجميع.

إن الانتخابات التي يعتقد الكثيرون داخل الحزب أنها هي منطلق قوته التنظيمية طرح مغلوط، لكون ذلك سيتحول إلى وسيلة لقتل التنظيم الحزبي، فالأحزاب التي اعتمدت على الانتخابات في تاريخ المغرب كهدف لوجودها وكوسيلة للتموقع في السلطة هي أحزاب عرفت اندحارا سياسيا بعد مدة وجيزة من ميلادها، بينما الأحزاب التي استمرت في توسيع تنظيماتها الحزبية بموازاة مع المساهمة الانتخابية ظلت مستمرة في الساحة السياسية (حزب الاستقلال نموذجا).

وعليه فإننا نعتقد أن الحزب بما يملك من إمكانيات بشرية وثقافية وقدرات سياسية وحجم بشري يحضر فيه النوعي كما يحضر الكم لا يمكنه أن يلعب دورا سياسيا إلا إذا أعاد هيكلة نفسه تنظيميا لإعطاء الدور للتنظيمات الجهوية والمحلية والموازية لتساهم في بلورة القرار السياسي على المستوى الوطني، وتشارك في اختيار الأشخاص وفي دعم الحزب وطنيا مما يضمن نوعا من الديمقراطية الداخلية التي قد تعصف بالأشخاص ولكنها تقوي الحزب.

ولعل هذا الوضع التنظيمي هو الذي جعل مؤتمرات الحزب حاضرة في مساره، ليس لإيجاد أجوبة فكرية وسياسية لقضايا كبرى تفرض نفسها عليه، ولكن كان الهدف منها أساسا هو إعادة هيكلة الحزب في ظل غياب وضوح إيديولوجي وحضور تيار محدود المكونات البشرية يبسط سلطته على الحزب من خلال عقد هذه المؤتمرات، وما يؤكد ذلك أن عقد الحزب لمؤتمره المقبل بين استحقاقين انتخابيين يضمن انعقاد المؤتمر في ظرفية تسهل ضمان نتائجه، لأن أعضائه المرتبطين بالانتخابات يحضرون إلى المؤتمر عيونهم على الحزب وقلوبهم على التزكيات، مما يحد من القدرة على النقد ويضمن النتائج، خاصة وأن جل المؤتمرين والحاضرين بالصفة هم مسئولين انتخابيين ولهم طموحات انتخابية، مما سيجعل حضورهم إلى المؤتمر من أجل البحث عن التقرب من القيادة الحزبية في شكل “اللجنة الوطنية للانتخابات” على حساب مواقف الحزب وضمان طبيعة تنظيمه وهذا سيكون حجرة عثرة أمام أي تطور سيشهده الحزب مستقبلا يمكن أن يجعل منه وسيلة مثلى لتقوية العمل السياسي في المغرب، غير أنه هناك إرادات تسعى إلى ضمان انعراج حزبي يستهدف جعل الحزب قوة سياسية تعتبر استحقاقات 2016 وسيلة وليست هدفا، ومن تم سنكون فعلا قد أسسنا صفحة جديدة في الحزب تدافع عن الحداثة بوجهها النبيل وعن الديمقراطية كحق من حقوق الشعب وعن الثوابت كمصدر للشرعية وأساس للاستقرار، وهذه الخطوط الكبرى لا تؤسسها التنظيمات  السياسية الغير المبنية على السلوك الديمقراطي أو الفكر المبني على عقلية المؤامرات، ولكن يبنيها الصدق وفتح المجال للجميع والقدرة على بناء ثقافة الضيافة الحزبية السياسية النزيهة.

إن إنشاء هذا الحزب كان فكرة رائدة انبثقت من استشراف مستقبلي دقيق وإلمام بالواقع، وللقيام بما هو منتظر منه يجب على الحزب أن يحظى بنوع من التنظيم السلس والديمقراطي المبني على الحضور الوطني ككل في الإدارة والتسيير وفي المساهمة، ويبقى حسن التنظيم من أهم أسس ضمان قيام هذا الحزب بدوره خاصة وأن الشروط الموضوعية قد نضجت ليقوم بدوره على أحسن وجه، ولا يجوز للتنظيم أن يعرقل إعمال هذه الشروط للقيام بدوره التاريخي بتعاون مع جميع مكونات العملية السياسية في بلادنا دون إقصاء لأي طرف أو التوجس من أية جهة، وليصبح بناء مغرب ديمقراطي ينعكس أساس عن تنظيمات حزبية تعتمد في بناءها أولا وأخيرا على الديمقراطية الداخلية.

عبد اللطبف وهبي: محام ونائب رئيس مجلس النواب باسم الأصالة والمعاصرة.